http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/ Sun, 20 May 2012 07:46:53 +0000 MyBB http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4530 Thu, 17 May 2012 15:16:18 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4530

Lamentamos comunicarles que Totemachticatzin, Nuestro Maestro y Guía, MAHTLACTLIHUAN OME ITZCUINTLI, TLACATZIN STIVALET Corral, a partido al Mictlan. Falleció ayer miércoles. No tenemos más información.


Éste domingo tendremos una reunión el grupo que él fundó, Calmecac Nexticpac (Mérida 105, colonia Roma, entre A. Obregón y Tabasco, 9am) donde hablaremos al respecto, por si alguien gusta asistir.

TOMETEOHTZINTLI.
Calmecac Nexticpac.

  untitled.bmp (Tamaño: 439.51 KB / Descargas: 1) ]]>

Lamentamos comunicarles que Totemachticatzin, Nuestro Maestro y Guía, MAHTLACTLIHUAN OME ITZCUINTLI, TLACATZIN STIVALET Corral, a partido al Mictlan. Falleció ayer miércoles. No tenemos más información.


Éste domingo tendremos una reunión el grupo que él fundó, Calmecac Nexticpac (Mérida 105, colonia Roma, entre A. Obregón y Tabasco, 9am) donde hablaremos al respecto, por si alguien gusta asistir.

TOMETEOHTZINTLI.
Calmecac Nexticpac.

  untitled.bmp (Tamaño: 439.51 KB / Descargas: 1) ]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4529 Wed, 16 May 2012 22:26:12 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4529 Jueves 17 de mayo
Habrá un eclipse solar este domingo. La mayoría verá un eclipse parcial, pero a través de una trayectoria de 400 kilómetros de ancho desde California hasta Texas, la Luna cabrá dentro del disco solar, rodeando a la Luna con un anillo de fuego, conocido como un eclipse anular. El fenómeno será visible en algunos estados de la frontera norte de México.


Viernes 18 de mayo
La pequeña constelación Corvus, el cuervo, está bastante alta en el sur temprano por la noche. Sus estrellas más brillantes forman una figura de cuatro lados que se asemeja a la vela de un velero. En la mitología griega, el cuervo fue colocado en el cielo ya fuera como una recompensa o un castigo.


Sábado 19 de mayo
El Sol y la Luna se unirán para producir un eclipse solar anular mañana en la tarde. La Luna pasará directamente entre la Tierra y el Sol, pero estará más alejada de la Tierra de lo normal, por lo que no cubrirá al disco solar completamente.


Domingo 20 de mayo
La mayor parte de Estados Unidos verá un eclipse solar parcial hoy a finales de la tarde. A través de una banda estrecha del occidente de Estados Unidos, la Luna estará completamente dentro del disco del solar, dejando un anillo, delgado pero brillante, de luz solar alrededor de la Luna.



Lunes 21 de mayo
La Luna creciente y el planeta Venus realizan un bello espectáculo durante las próximas noches. Esta noche la Luna está bastante baja durante la puesta del Sol, con el brillante planeta Venus muy por arriba de ella. La Luna se pone para cuando el cielo se oscurece completamente, así que si quiere verla, deberá darse prisa antes de que oscurezca por completo.]]> Jueves 17 de mayo
Habrá un eclipse solar este domingo. La mayoría verá un eclipse parcial, pero a través de una trayectoria de 400 kilómetros de ancho desde California hasta Texas, la Luna cabrá dentro del disco solar, rodeando a la Luna con un anillo de fuego, conocido como un eclipse anular. El fenómeno será visible en algunos estados de la frontera norte de México.


Viernes 18 de mayo
La pequeña constelación Corvus, el cuervo, está bastante alta en el sur temprano por la noche. Sus estrellas más brillantes forman una figura de cuatro lados que se asemeja a la vela de un velero. En la mitología griega, el cuervo fue colocado en el cielo ya fuera como una recompensa o un castigo.


Sábado 19 de mayo
El Sol y la Luna se unirán para producir un eclipse solar anular mañana en la tarde. La Luna pasará directamente entre la Tierra y el Sol, pero estará más alejada de la Tierra de lo normal, por lo que no cubrirá al disco solar completamente.


Domingo 20 de mayo
La mayor parte de Estados Unidos verá un eclipse solar parcial hoy a finales de la tarde. A través de una banda estrecha del occidente de Estados Unidos, la Luna estará completamente dentro del disco del solar, dejando un anillo, delgado pero brillante, de luz solar alrededor de la Luna.



Lunes 21 de mayo
La Luna creciente y el planeta Venus realizan un bello espectáculo durante las próximas noches. Esta noche la Luna está bastante baja durante la puesta del Sol, con el brillante planeta Venus muy por arriba de ella. La Luna se pone para cuando el cielo se oscurece completamente, así que si quiere verla, deberá darse prisa antes de que oscurezca por completo.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4528 Thu, 10 May 2012 17:08:44 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4528 4to Mes del calendario mexicano.

Huey Tozoztli La gran vigilia. La gran espera.
Huelli tozoztli


Fiesta dedicada a Centeotl, Chicomecoatl, Chalchiulticue y Tlaloc


Durante este mes comienzan los primeros días de humedad, llegan a presentarse lluvias con las cuales los campos son regados y el crecimiento de los sembradíos da continuidad al mes anterior, se forman los primeros causes y flujos de agua y por ende la humedad en el ambiente se hace presente.

Aunado a esto, lo calores persisten, esta temporada sigue siendo de espera para todos, ya que son tiempos de vigilar los campos para que no sean destruidos por plagas ú otros animales silvestres, cabe destacar que algunas plantas este mes dan un estirón creciendo considerablemente.

Los grupos de vigilantes se hacen más fuertes y de mayor cantidad de personas, ya que al crecer las siembras es más complicado observar los campos; es también característica de esta temporada la formación de grupos de insectos característicos de los calores y humedad.

Dadas estas características es que se considera este mes como femenino ya que existe mucha fecundidad en estos días, tanto para el crecimiento, por los animales y las corrientes de agua que comienzas a dar vida a los campos y bosques, la vida en el planeta ha comenzado de nuevo.

Antiguamente por motivo de esta naturaleza y vida es que las personas hacían un ayuno, no comían por agradecimiento al comienzo de la abundancia.

Se usaban durante este mes los atuendos de color amarillo y blanco, las ceremonias eran para pedir a Tlaloc y Chalchiuhtlicue que cumpliesen con humedecer la Tierra, que no faltase el sustento, además para que floreciera la belleza en los campos.

Los estudiantes hacían sus rondines de vigilancia para tomar nota en el crecimiento, estudiar y analizar las plantas y sus comportamientos, a los niños se les llevaba para que conocieran el proceso así como para que vieran el esfuerzo del mes pasado de haber danzado a los pequeños xilotl (jilotes).

Los alimentos recomendados de este mes son: tortillas, pinolli, maíz tostado, frijoles, frutas y verduras.

Durantes las ceremonias participaban principalmente las mujeres jóvenes, quienes portaban semillas de todo tipo, las mujeres mayores llevaban plantas ya crecidas con esto representaban a Chicomecoatl y Centetl (Centeotl), las jóvenes eran las aprendices en las artes de la herbolaria y la siembra, mientras que las mayores eran las expertas en la materia y lo demostraban con sus mejores producciones.

Ellas hacían una caminata por las calles del pueblo así como en los campos de siembra, y el pueblo tenía la libertad de preguntarles por algún consejo de cualquier tipo; ellas tenían la obligación de responder.

La mujer experta más destacada por sus productos iba escoltada por una figura de Chicomecoatl hecha por tzoalli que es una masa de amaranto, así como una ofrenda de los mejores granos del ciclo de siembra pasado. Esta figura se usaba para el centro y ofrenda de la danza principal. A esta mujer y figura se le canta en toda la ceremonia y se le hacen bailes.

Se considera que Chicomecoatl es quien da los mantenimientos de cuerpo para conservar la vida humana, porque a todo aquel que le faltan los mantenimientos se desmaya y muere, ella hace todo género de maíz, frijoles y legumbres. Se dice que mientras estas mujeres están en la ceremonia, llevan esas mazorcas espiritualmente a Cintepan (Cinteopa), lugar de Centetl (Centeotl), donde se estudian los principios generadores de los sustentos.




Trabajo propuesto


Realizar la limpieza del Momoztli Malacachcoatl.
Realizar las respiraciones de las ceremonias personales.
Realizar la carta de pedimentos y escribir cuales son los cambios que queremos comenzar a tener.
Realizar ejercicios de estiramientos
Se proponen actividades de visitar los campos
Verifica la llegada de las lluvias.
Dedicar un tiempo para el mantenimiento a las plantas que tenemos en el hogar
Realizar labores domesticas
Aprender sobre el cultivo de alguna planta.
Hidrátate bien
Cuidar a la mujer ó las mujeres que tenemos en casa.
Ponte a trabajar en tus planes.
Con las lluvias mójate.
Cuídate de los moscos.
Come productos naturales.
Come dulces.]]> 4to Mes del calendario mexicano.

Huey Tozoztli La gran vigilia. La gran espera.
Huelli tozoztli


Fiesta dedicada a Centeotl, Chicomecoatl, Chalchiulticue y Tlaloc


Durante este mes comienzan los primeros días de humedad, llegan a presentarse lluvias con las cuales los campos son regados y el crecimiento de los sembradíos da continuidad al mes anterior, se forman los primeros causes y flujos de agua y por ende la humedad en el ambiente se hace presente.

Aunado a esto, lo calores persisten, esta temporada sigue siendo de espera para todos, ya que son tiempos de vigilar los campos para que no sean destruidos por plagas ú otros animales silvestres, cabe destacar que algunas plantas este mes dan un estirón creciendo considerablemente.

Los grupos de vigilantes se hacen más fuertes y de mayor cantidad de personas, ya que al crecer las siembras es más complicado observar los campos; es también característica de esta temporada la formación de grupos de insectos característicos de los calores y humedad.

Dadas estas características es que se considera este mes como femenino ya que existe mucha fecundidad en estos días, tanto para el crecimiento, por los animales y las corrientes de agua que comienzas a dar vida a los campos y bosques, la vida en el planeta ha comenzado de nuevo.

Antiguamente por motivo de esta naturaleza y vida es que las personas hacían un ayuno, no comían por agradecimiento al comienzo de la abundancia.

Se usaban durante este mes los atuendos de color amarillo y blanco, las ceremonias eran para pedir a Tlaloc y Chalchiuhtlicue que cumpliesen con humedecer la Tierra, que no faltase el sustento, además para que floreciera la belleza en los campos.

Los estudiantes hacían sus rondines de vigilancia para tomar nota en el crecimiento, estudiar y analizar las plantas y sus comportamientos, a los niños se les llevaba para que conocieran el proceso así como para que vieran el esfuerzo del mes pasado de haber danzado a los pequeños xilotl (jilotes).

Los alimentos recomendados de este mes son: tortillas, pinolli, maíz tostado, frijoles, frutas y verduras.

Durantes las ceremonias participaban principalmente las mujeres jóvenes, quienes portaban semillas de todo tipo, las mujeres mayores llevaban plantas ya crecidas con esto representaban a Chicomecoatl y Centetl (Centeotl), las jóvenes eran las aprendices en las artes de la herbolaria y la siembra, mientras que las mayores eran las expertas en la materia y lo demostraban con sus mejores producciones.

Ellas hacían una caminata por las calles del pueblo así como en los campos de siembra, y el pueblo tenía la libertad de preguntarles por algún consejo de cualquier tipo; ellas tenían la obligación de responder.

La mujer experta más destacada por sus productos iba escoltada por una figura de Chicomecoatl hecha por tzoalli que es una masa de amaranto, así como una ofrenda de los mejores granos del ciclo de siembra pasado. Esta figura se usaba para el centro y ofrenda de la danza principal. A esta mujer y figura se le canta en toda la ceremonia y se le hacen bailes.

Se considera que Chicomecoatl es quien da los mantenimientos de cuerpo para conservar la vida humana, porque a todo aquel que le faltan los mantenimientos se desmaya y muere, ella hace todo género de maíz, frijoles y legumbres. Se dice que mientras estas mujeres están en la ceremonia, llevan esas mazorcas espiritualmente a Cintepan (Cinteopa), lugar de Centetl (Centeotl), donde se estudian los principios generadores de los sustentos.




Trabajo propuesto


Realizar la limpieza del Momoztli Malacachcoatl.
Realizar las respiraciones de las ceremonias personales.
Realizar la carta de pedimentos y escribir cuales son los cambios que queremos comenzar a tener.
Realizar ejercicios de estiramientos
Se proponen actividades de visitar los campos
Verifica la llegada de las lluvias.
Dedicar un tiempo para el mantenimiento a las plantas que tenemos en el hogar
Realizar labores domesticas
Aprender sobre el cultivo de alguna planta.
Hidrátate bien
Cuidar a la mujer ó las mujeres que tenemos en casa.
Ponte a trabajar en tus planes.
Con las lluvias mójate.
Cuídate de los moscos.
Come productos naturales.
Come dulces.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4527 Sun, 06 May 2012 20:52:41 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4527 Dejamos las Gacetas Nahui Atl realizadas por Malacachcoatl Tenchicahuac en meses anteriores.. ya muchos de ustedes las tienen y las dejamos para quienes aún no las tienen...

http://azcatl.webs.com/11-10%20Gaceta%20...liztli.pdf
http://azcatl.webs.com/12-11%20Gaceta%20Atemoztli.pdf
http://azcatl.webs.com/12-12%20Gaceta%20Tititl.pdf
http://azcatl.webs.com/12-13%20Gaceta%20Izcalli.pdf
http://azcatl.webs.com/12-14%20Gaceta%20Atlacahualo.pdf
http://azcatl.webs.com/12-15%20Gaceta%20...liztli.pdf
http://azcatl.webs.com/16%20Gaceta%20Tozoztontli.ppt

Tlahpaloliztli.]]> Dejamos las Gacetas Nahui Atl realizadas por Malacachcoatl Tenchicahuac en meses anteriores.. ya muchos de ustedes las tienen y las dejamos para quienes aún no las tienen...

http://azcatl.webs.com/11-10%20Gaceta%20...liztli.pdf
http://azcatl.webs.com/12-11%20Gaceta%20Atemoztli.pdf
http://azcatl.webs.com/12-12%20Gaceta%20Tititl.pdf
http://azcatl.webs.com/12-13%20Gaceta%20Izcalli.pdf
http://azcatl.webs.com/12-14%20Gaceta%20Atlacahualo.pdf
http://azcatl.webs.com/12-15%20Gaceta%20...liztli.pdf
http://azcatl.webs.com/16%20Gaceta%20Tozoztontli.ppt

Tlahpaloliztli.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4526 Sun, 06 May 2012 20:37:29 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4526 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4525 Sun, 06 May 2012 02:52:02 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4525 Domingo 6 de mayo
Antares, la estrella más brillante de Escorpio, sigue a la Luna a través del cielo esta noche. Ambos ascienden ya entrada la noche. Antares resplandece con un distintivo brillo anaranjado.


Lunes 7 de mayo
Antares, la estrella más brillante de Escorpio, es una supergigante roja, lo cual hace que sea una de las estrellas más grandes y más brillante de toda la galaxia. Se encuentra cerca de la Luna a su derecha conforme ambas ascienden por la noche.


Martes 8 de mayo
Venus, el brillante "lucero del alba", tiene una compañera cercana esta noche. El Nath, la cual marca la punta de uno de los cuernos de Tauro, el toro, está justo a la derecha de Venus. El nombre de El Nath significa "el acompañante".


Miércoles 9 de mayo
Esta noche la Luna asciende como a la media noche. La parte iluminada incluye un área de un terreno brillante conocido como los terrenos altos sureños. Los científicos hicieron rebotar un haz de rayos láser en esa región un día como hoy hace 50 años.


Jueves 10 de mayo
No mucho después de la puesta del Sol esta tarde, busque a una estrella brillante de color amarillo-anaranjado. Arturo se encuentra alto en el este. Es la estrella más brillante de la constelación de Bootes, el pastor o boyero, y también una de las estrellas más brillantes en todo el cielo nocturno.


Viernes 11 de mayo
La luna asciende a la media noche justo cuando se produce el último cuarto lunar.
]]> Domingo 6 de mayo
Antares, la estrella más brillante de Escorpio, sigue a la Luna a través del cielo esta noche. Ambos ascienden ya entrada la noche. Antares resplandece con un distintivo brillo anaranjado.


Lunes 7 de mayo
Antares, la estrella más brillante de Escorpio, es una supergigante roja, lo cual hace que sea una de las estrellas más grandes y más brillante de toda la galaxia. Se encuentra cerca de la Luna a su derecha conforme ambas ascienden por la noche.


Martes 8 de mayo
Venus, el brillante "lucero del alba", tiene una compañera cercana esta noche. El Nath, la cual marca la punta de uno de los cuernos de Tauro, el toro, está justo a la derecha de Venus. El nombre de El Nath significa "el acompañante".


Miércoles 9 de mayo
Esta noche la Luna asciende como a la media noche. La parte iluminada incluye un área de un terreno brillante conocido como los terrenos altos sureños. Los científicos hicieron rebotar un haz de rayos láser en esa región un día como hoy hace 50 años.


Jueves 10 de mayo
No mucho después de la puesta del Sol esta tarde, busque a una estrella brillante de color amarillo-anaranjado. Arturo se encuentra alto en el este. Es la estrella más brillante de la constelación de Bootes, el pastor o boyero, y también una de las estrellas más brillantes en todo el cielo nocturno.


Viernes 11 de mayo
La luna asciende a la media noche justo cuando se produce el último cuarto lunar.
]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4523 Sat, 28 Apr 2012 02:29:31 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4523

Sábado 28 de abril
El planeta Venus alcanzará su máximo brillo durante las próximas noches. El resplandeciente "lucero vespertino", brilla 20 veces más que la estrella más brillante en el cielo nocturno.


Domingo 29 de abril
La Luna está en su primer cuarto, conforme asciende por la tarde con la luz solar iluminando la mitad del hemisferio lunar que da cara a la Tierra. La fracción iluminada aumentará rápidamente durante los próximos días.


Lunes 30 de abril
Régulo, la estrella más brillante de Leo, se encuentra directamente arriba de la Luna al caer la noche, con el planeta Marte cerca de ella y a su izquierda. Marte es ligeramente más brillante y muestra un distintivo tono anaranjado.


Martes 1 de mayo
Busque a la Luna y al planeta Marte al sur al caer la noche. Marte se ve como una estrella bastante brillante a la derecha superior de la Luna. La verdadera estrella Régulo, en Leo, el león, está ligeramente hacia la derecha de Marte.


Miércoles 2 de mayo
Venus se alinea justo debajo de El Nath, la estrella que marca la punta de uno de los cuernos de Tauro, el toro. La estrella también es miembro de la constelación contigua de Auriga, al conductor de carruajes, lo que le da una doble identidad.


Jueves 3 de mayo
Saturno, el segundo planeta más grande en el sistema solar, se encuentra a la izquierda inferior de la Luna esta noche. Se ve como una brillante estrella dorada, con la verdadera estrella Espica cerca, y ligeramente más cerca de la Luna.


Viernes 4 de mayo
El planeta Saturno y la estrella Spica se encuentran arriba de una luna casi llena este día.
]]>

Sábado 28 de abril
El planeta Venus alcanzará su máximo brillo durante las próximas noches. El resplandeciente "lucero vespertino", brilla 20 veces más que la estrella más brillante en el cielo nocturno.


Domingo 29 de abril
La Luna está en su primer cuarto, conforme asciende por la tarde con la luz solar iluminando la mitad del hemisferio lunar que da cara a la Tierra. La fracción iluminada aumentará rápidamente durante los próximos días.


Lunes 30 de abril
Régulo, la estrella más brillante de Leo, se encuentra directamente arriba de la Luna al caer la noche, con el planeta Marte cerca de ella y a su izquierda. Marte es ligeramente más brillante y muestra un distintivo tono anaranjado.


Martes 1 de mayo
Busque a la Luna y al planeta Marte al sur al caer la noche. Marte se ve como una estrella bastante brillante a la derecha superior de la Luna. La verdadera estrella Régulo, en Leo, el león, está ligeramente hacia la derecha de Marte.


Miércoles 2 de mayo
Venus se alinea justo debajo de El Nath, la estrella que marca la punta de uno de los cuernos de Tauro, el toro. La estrella también es miembro de la constelación contigua de Auriga, al conductor de carruajes, lo que le da una doble identidad.


Jueves 3 de mayo
Saturno, el segundo planeta más grande en el sistema solar, se encuentra a la izquierda inferior de la Luna esta noche. Se ve como una brillante estrella dorada, con la verdadera estrella Espica cerca, y ligeramente más cerca de la Luna.


Viernes 4 de mayo
El planeta Saturno y la estrella Spica se encuentran arriba de una luna casi llena este día.
]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4522 Sun, 22 Apr 2012 04:05:37 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4522 3er Mes del calendario mexicano.

Tozoztli La vigilia, la espera
Tozoztontli La pequeña vigilia, la pequeña espera
Xochimanaloya Ofrenda y recolección de flores.

Fiesta dedicada a Tlaloc y Coatlicue.

Para este mes se esperan algunas lluvias ocasionales, hay humedad en el ambiente y brisas por las mañanas; estos días son para el brote de todo lo sembrado en días anteriores, por lo que la fuerza abundante es de explosión y creación. Es muy común que durante este mes haya muchas flores que aparecen en los caminos.

Para la entrada de este mes, todos los campos de maíz ya deben haberse sembrado, ya no hay tiempo para una siembra más, por el bienestar de todos se cuidaba este aspecto ya que el maíz es la base de la alimentación Mexicana.

Este mes es para el cuidado de lo sembrado, por tal motivo se le conoce como la Pequeña espera ó la vigilia, los campos de siembra se vigilaban para verificar los brotes de los xilotl (jilotes) y de igual manera cuidar la intromisión de animales ó plagas que puedan dañar las cosechas. Se verificaban las lluvias y los flujos caudalosos para el riego de los campos.

En este mes las ceremonias se realizan en honor a Tlaloc (humedad) y participaban principalmente los niños a quienes se les atuendaba a su forma.

Durante los días de este mes, se realizan armonizaciones con Popochcomitl (sahumerio); se tocan instrumentos musicales y se cantan en todos los campos de siembra, se llevaban a los niños para que platicaran con los xilotl y animaran a las plantas a su crecimiento, en especial los rondines se realizaban cuando había lluvias, por lo que todos los participantes se alegraban y bailaban al son de las lluvias.

Este mes también es para las preparaciones relacionadas con el ánimo de las personas.

Durante las caminatas se recolectaban flores, esta actividad se llama Xochimanaloya

En este mes se realizan las primeras evaluaciones a los estudiantes, por lo que son ellos quienes debían de estar al pendiente de las tareas de mantener siempre fuego encendido y estar en vigilancia de los campos juntos con los profesores así como estar disponibles para ayudar a quienes cuidaban los campos

Aquí los niños estudiantes son los que con los conocimientos adquiridos sirven a los campesinos la comida y hacen labores en los templos y en las casas, de esta manera ellos dan muestra de lo que han aprendido para dar ayuda a los padres y abuelos, estos niños los reciben después de las jornadas de trabajo y los atienden en todo lo necesario.

De esta manera se creaba en la comunidad infantil una conciencia de ayuda mutua y amor al prójimo, así como a la naturaleza enseñando a sentir y cuidar los elementos de nuestro medio ambiente.

La comida de estos meses se basaba principalmente alimentos condimentados exquisitamente en formas de culebras en honor a la madre tierra Coatlicue.

Un juego particular de este mes se basaba en elegir a una persona que se atuendaba con papeles, un chimalli y un garrote, y sale corriendo por las calles correteando a las personas que estaban en el camino, para lo que todos se alborotaban y corrían, si alguno era alcanzado debía quitarse una de sus ropas y tirarla al suelo; y cuidado de que te tocara de nuevo…







Trabajo propuesto:


Realizar la limpieza del Momoztli Malacachcoatl.
Realizar las respiraciones de las ceremonias personales.
Realizar la carta de pedimentos y escribir cuales son los cambios que queremos comenzar a tener.
SI puedes observa los primeros jilotes de los campos cercanos a tu comunidad.
Es tiempo de cantarle a tus plantas y semillas sembradas en los meses anteriores.
Es tiempo de confiar en los hijos y darles responsabilidades a desarrollar en los roles del hogar.
Demostremos lo que hemos aprendido tomando conciencia de nuestros actos.
Hombres ayudar en labores domésticas y cocinarle a las mujeres.
Si tienes momentos libres ponte a reflexionar sobre el diario vivir y el diario actuar.
Cuando llueva salte a caminar para que te mojes con la lluvia.
Si te sientes triste busca motivos para salir adelante.
Es tiempo de animarse unos a otros, así que anima a los demás.
Adorna tu casa con flores.
Disfruta de tu vida y de lo que eres.]]> 3er Mes del calendario mexicano.

Tozoztli La vigilia, la espera
Tozoztontli La pequeña vigilia, la pequeña espera
Xochimanaloya Ofrenda y recolección de flores.

Fiesta dedicada a Tlaloc y Coatlicue.

Para este mes se esperan algunas lluvias ocasionales, hay humedad en el ambiente y brisas por las mañanas; estos días son para el brote de todo lo sembrado en días anteriores, por lo que la fuerza abundante es de explosión y creación. Es muy común que durante este mes haya muchas flores que aparecen en los caminos.

Para la entrada de este mes, todos los campos de maíz ya deben haberse sembrado, ya no hay tiempo para una siembra más, por el bienestar de todos se cuidaba este aspecto ya que el maíz es la base de la alimentación Mexicana.

Este mes es para el cuidado de lo sembrado, por tal motivo se le conoce como la Pequeña espera ó la vigilia, los campos de siembra se vigilaban para verificar los brotes de los xilotl (jilotes) y de igual manera cuidar la intromisión de animales ó plagas que puedan dañar las cosechas. Se verificaban las lluvias y los flujos caudalosos para el riego de los campos.

En este mes las ceremonias se realizan en honor a Tlaloc (humedad) y participaban principalmente los niños a quienes se les atuendaba a su forma.

Durante los días de este mes, se realizan armonizaciones con Popochcomitl (sahumerio); se tocan instrumentos musicales y se cantan en todos los campos de siembra, se llevaban a los niños para que platicaran con los xilotl y animaran a las plantas a su crecimiento, en especial los rondines se realizaban cuando había lluvias, por lo que todos los participantes se alegraban y bailaban al son de las lluvias.

Este mes también es para las preparaciones relacionadas con el ánimo de las personas.

Durante las caminatas se recolectaban flores, esta actividad se llama Xochimanaloya

En este mes se realizan las primeras evaluaciones a los estudiantes, por lo que son ellos quienes debían de estar al pendiente de las tareas de mantener siempre fuego encendido y estar en vigilancia de los campos juntos con los profesores así como estar disponibles para ayudar a quienes cuidaban los campos

Aquí los niños estudiantes son los que con los conocimientos adquiridos sirven a los campesinos la comida y hacen labores en los templos y en las casas, de esta manera ellos dan muestra de lo que han aprendido para dar ayuda a los padres y abuelos, estos niños los reciben después de las jornadas de trabajo y los atienden en todo lo necesario.

De esta manera se creaba en la comunidad infantil una conciencia de ayuda mutua y amor al prójimo, así como a la naturaleza enseñando a sentir y cuidar los elementos de nuestro medio ambiente.

La comida de estos meses se basaba principalmente alimentos condimentados exquisitamente en formas de culebras en honor a la madre tierra Coatlicue.

Un juego particular de este mes se basaba en elegir a una persona que se atuendaba con papeles, un chimalli y un garrote, y sale corriendo por las calles correteando a las personas que estaban en el camino, para lo que todos se alborotaban y corrían, si alguno era alcanzado debía quitarse una de sus ropas y tirarla al suelo; y cuidado de que te tocara de nuevo…







Trabajo propuesto:


Realizar la limpieza del Momoztli Malacachcoatl.
Realizar las respiraciones de las ceremonias personales.
Realizar la carta de pedimentos y escribir cuales son los cambios que queremos comenzar a tener.
SI puedes observa los primeros jilotes de los campos cercanos a tu comunidad.
Es tiempo de cantarle a tus plantas y semillas sembradas en los meses anteriores.
Es tiempo de confiar en los hijos y darles responsabilidades a desarrollar en los roles del hogar.
Demostremos lo que hemos aprendido tomando conciencia de nuestros actos.
Hombres ayudar en labores domésticas y cocinarle a las mujeres.
Si tienes momentos libres ponte a reflexionar sobre el diario vivir y el diario actuar.
Cuando llueva salte a caminar para que te mojes con la lluvia.
Si te sientes triste busca motivos para salir adelante.
Es tiempo de animarse unos a otros, así que anima a los demás.
Adorna tu casa con flores.
Disfruta de tu vida y de lo que eres.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4521 Fri, 20 Apr 2012 12:58:40 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4521 Todas son preguntas que nos interesan.

La primera es sobre ellos mismos, los mayas, cuya civilización está plagada de elementos sorprendentes: construyeron imponentes ciudades, hoy muchas de ellas las podemos admirar; fueron los más avanzados de su época en astronomía, consiguieron medir el tiempo, desarrollar un sistema matemático coherente y una compleja escritura jeroglífica, además de una tecnología agrícola avanzada.

Todos estos factores han llevado a miles de personas a estudiar a fondo la cultura maya: la exactitud de sus calendarios, el cálculo preciso de acontecimientos celestes pasados y futuros, unidos a una cosmogonía en la que el tiempo se concibe circularmente, como ciclos que surgen y se destruyen. Sin embargo, el hecho del fin de un ciclo dentro del calendario maya, que coincide con la fecha del 21 de diciembre de 2012, ha causado, en los últimos años, una gran expectación.

El fin de un ciclo, está inscrito en dos piedras grabadas hace más de 1300 años, en el siglo VII d.C. Ambas se han encontrado a poca distancia entre sí, en el estado de Tabasco. Un pequeño ladrillo hallado en Comalcalco y el llamado Monumento 6 de Tortuguero. Su mensaje es breve. Una vez que se cumpla el décimo tercer B’ak’tun, coincidente con el 21 de diciembre de 2012, descenderá del cielo un Dios, conocido como Bolon Yokte’ K’u —o “Señor de la Luz”-, y se completará un ciclo de 5,125 años.

La concepción del tiempo para los mayas era muy diferente de la nuestra. Para ellos el tiempo no era algo abstracto, fue concebido como el cambio cósico producido por el movimiento de un ser sagrado, el Sol, el cual se convirtió en el eje de su cosmovisión. Por el movimiento circular del Sol, que determinaba los cambios en la tierra (día, noche, estaciones…), el tiempo se concibió como movimiento cíclico.
De aquí la importancia de sus calendarios, que además permitían a sus gobernantes poderse legitimar vinculando su vida y actos con complejas narraciones simbólicas, acontecimientos futuros o pasados y dioses y gobernantes nacidos antes.

El sistema calendárico maya se basa en dos cuentas, la larga, cuyo día cero, correspondiente a 13.0.0.0.0. (4 Ajaw 8 Kumk’u), equivale para nosotros con el 13 de agosto de 3114 a.C. (fecha gregoriana). Luego medían a través de unidades como el Bak’tun, que representa alrededor de 400 años. Cada ciclo concluía al cumplirse un Bak’tun, que suman 5200 años mayas o 5125 en el calendario gregoriano. Además tenían el calendario de cuenta corta, que integraba el solar y el ritual y partía del mismo día, pero dada su duración (el primero de 365 días y el otro de 260 días), se desfasaban volviendo a coincidir cada 52 años. Como ruedas dentadas girando, estos ciclos se integraban mecánica y simétricamente dentro del cómputo lineal de la cuenta larga.

Por esta razón, y de acuerdo con el calendario maya, se puede decir que los mayas jamás mencionaron que se vaya a acabar el mundo ni el tiempo, como prueban, por ejemplo, sus textos sobre fechas posteriores a 2012. En el Templo de las Inscripciones de Palenque se mencionan fechas que ocurrirán más de dos mil años después, es decir, en 4772, de acuerdo con los epigrafistas.

De hecho, la única profecía maya de la que se tiene conocimiento, que pasó, por cierto, sin mayor crédito, fue escrita en el Chilam Balam y anunciaba el fin del mundo para el año 1887 d.C. Ahora bien, la aritmética del calendario maya sí constata algo. La terminación del décimo tercer Bak’tun marca el fin de un periodo y el inicio de otro, así hasta completar 20 baktunes que formarán un Pik´tun.
Ésta es la respuesta. El inicio de una nueva era. Lo demás, se puede atribuir a rumores y leyendas acerca del “fin del mundo” en 2012.

Fuente: http://www.mundomaya.travel/es/cuenta-re...-regresiva]]> Todas son preguntas que nos interesan.

La primera es sobre ellos mismos, los mayas, cuya civilización está plagada de elementos sorprendentes: construyeron imponentes ciudades, hoy muchas de ellas las podemos admirar; fueron los más avanzados de su época en astronomía, consiguieron medir el tiempo, desarrollar un sistema matemático coherente y una compleja escritura jeroglífica, además de una tecnología agrícola avanzada.

Todos estos factores han llevado a miles de personas a estudiar a fondo la cultura maya: la exactitud de sus calendarios, el cálculo preciso de acontecimientos celestes pasados y futuros, unidos a una cosmogonía en la que el tiempo se concibe circularmente, como ciclos que surgen y se destruyen. Sin embargo, el hecho del fin de un ciclo dentro del calendario maya, que coincide con la fecha del 21 de diciembre de 2012, ha causado, en los últimos años, una gran expectación.

El fin de un ciclo, está inscrito en dos piedras grabadas hace más de 1300 años, en el siglo VII d.C. Ambas se han encontrado a poca distancia entre sí, en el estado de Tabasco. Un pequeño ladrillo hallado en Comalcalco y el llamado Monumento 6 de Tortuguero. Su mensaje es breve. Una vez que se cumpla el décimo tercer B’ak’tun, coincidente con el 21 de diciembre de 2012, descenderá del cielo un Dios, conocido como Bolon Yokte’ K’u —o “Señor de la Luz”-, y se completará un ciclo de 5,125 años.

La concepción del tiempo para los mayas era muy diferente de la nuestra. Para ellos el tiempo no era algo abstracto, fue concebido como el cambio cósico producido por el movimiento de un ser sagrado, el Sol, el cual se convirtió en el eje de su cosmovisión. Por el movimiento circular del Sol, que determinaba los cambios en la tierra (día, noche, estaciones…), el tiempo se concibió como movimiento cíclico.
De aquí la importancia de sus calendarios, que además permitían a sus gobernantes poderse legitimar vinculando su vida y actos con complejas narraciones simbólicas, acontecimientos futuros o pasados y dioses y gobernantes nacidos antes.

El sistema calendárico maya se basa en dos cuentas, la larga, cuyo día cero, correspondiente a 13.0.0.0.0. (4 Ajaw 8 Kumk’u), equivale para nosotros con el 13 de agosto de 3114 a.C. (fecha gregoriana). Luego medían a través de unidades como el Bak’tun, que representa alrededor de 400 años. Cada ciclo concluía al cumplirse un Bak’tun, que suman 5200 años mayas o 5125 en el calendario gregoriano. Además tenían el calendario de cuenta corta, que integraba el solar y el ritual y partía del mismo día, pero dada su duración (el primero de 365 días y el otro de 260 días), se desfasaban volviendo a coincidir cada 52 años. Como ruedas dentadas girando, estos ciclos se integraban mecánica y simétricamente dentro del cómputo lineal de la cuenta larga.

Por esta razón, y de acuerdo con el calendario maya, se puede decir que los mayas jamás mencionaron que se vaya a acabar el mundo ni el tiempo, como prueban, por ejemplo, sus textos sobre fechas posteriores a 2012. En el Templo de las Inscripciones de Palenque se mencionan fechas que ocurrirán más de dos mil años después, es decir, en 4772, de acuerdo con los epigrafistas.

De hecho, la única profecía maya de la que se tiene conocimiento, que pasó, por cierto, sin mayor crédito, fue escrita en el Chilam Balam y anunciaba el fin del mundo para el año 1887 d.C. Ahora bien, la aritmética del calendario maya sí constata algo. La terminación del décimo tercer Bak’tun marca el fin de un periodo y el inicio de otro, así hasta completar 20 baktunes que formarán un Pik´tun.
Ésta es la respuesta. El inicio de una nueva era. Lo demás, se puede atribuir a rumores y leyendas acerca del “fin del mundo” en 2012.

Fuente: http://www.mundomaya.travel/es/cuenta-re...-regresiva]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4520 Sun, 15 Apr 2012 23:56:48 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4520 Lunes 16 de abril
El planeta Mercurio se hace visible en el este como unos 30 ó 45 minutos antes de la salida del Sol. Se ve como una estrella bastante brillante, pero está tan bajo que es difícil de encontrar. Mañana estará muy lejos de la Luna a su izquierda.


Martes 17 de abril
La estrella 47 Ursae Majoris está debajo del cuerpo de la constelación de la Osa Mayor. En un cielo oscuro es apenas visible a simple vista. La estrella es el hogar de un planeta, el cual fue descubierto por astrónomos debido al jalón gravitacional que el planeta produce en la estrella.


Miércoles 18 de abril
El Sol se está moviendo de la constelación de Piscis a Aries esta semana. Sn embrago según la astrología el Sol está a punto de entrar a Tauro. Pero desde la época de los astrólogos antiguos, el movimiento de la Tierra ha cambiado las fechas de cuándo el Sol aparece dentro de las constelaciones del zodiaco, por lo que la astrología carece de validez científica.


Jueves 19 de abril
El planeta Mercurio realiza su mejor aparición matutina una hora antes de la salida del sol, muy cerca de una luna menguante en la constelación de Piscis.


Viernes 20 de abril
El día de mañana se producirá la fase de luna nueva, desapareciendo del cielo por algunas horas por encontrarse entre el sol y la tierra]]> Lunes 16 de abril
El planeta Mercurio se hace visible en el este como unos 30 ó 45 minutos antes de la salida del Sol. Se ve como una estrella bastante brillante, pero está tan bajo que es difícil de encontrar. Mañana estará muy lejos de la Luna a su izquierda.


Martes 17 de abril
La estrella 47 Ursae Majoris está debajo del cuerpo de la constelación de la Osa Mayor. En un cielo oscuro es apenas visible a simple vista. La estrella es el hogar de un planeta, el cual fue descubierto por astrónomos debido al jalón gravitacional que el planeta produce en la estrella.


Miércoles 18 de abril
El Sol se está moviendo de la constelación de Piscis a Aries esta semana. Sn embrago según la astrología el Sol está a punto de entrar a Tauro. Pero desde la época de los astrólogos antiguos, el movimiento de la Tierra ha cambiado las fechas de cuándo el Sol aparece dentro de las constelaciones del zodiaco, por lo que la astrología carece de validez científica.


Jueves 19 de abril
El planeta Mercurio realiza su mejor aparición matutina una hora antes de la salida del sol, muy cerca de una luna menguante en la constelación de Piscis.


Viernes 20 de abril
El día de mañana se producirá la fase de luna nueva, desapareciendo del cielo por algunas horas por encontrarse entre el sol y la tierra]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4519 Wed, 11 Apr 2012 01:20:15 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4519
Martes 10 de abril
Sirio, la "Estrella perro", está descendiendo en el cielo nocturno. Está bastante baja en a la puesta del Sol y se oculta a mediados de la noche. Sirio es la estrella más brillante en el cielo nocturno. Se ve como una joya blanca y brillante.


Miércoles 11 de abril
Aldebarán, el "ojo" de Tauro, se encuentra en el oeste al caer la noche, cerca del planeta Venus, el brillante "lucero de la tarde". Sirio, la estrella verdadera más brillante en el cielo nocturno, se encuentra en el suroeste, con la estrella Proción del Can menor alta, arriba de ella.


Jueves 12 de abril
Un par de leones se encuentran altos por encima de nuestra cabeza a mediados de la noche. Pero solo uno de los leones, la constelación de Leo, merece su nombre. El otro, Leo Menor, es una figura que es difícil de encontrar. Está al norte de Leo.


Viernes 13 de abril
Cuando el Sol está bajo en el cielo usted a veces podrá ver tres soles: el real y los que se ven en ocasiones como otros dos más pequeños flanqueándolo. Los extras son comúnmente conocidos como soles caninos, originados por nubes bajas en el horizonte que producen este bello espectáculo.


Sábado 14 de abril
Saturno se encuentra en su mejor vista del año. El planeta asciende cerca de la puesta del Sol, se desplaza en el cielo durante toda la noche, y se pone a la salida del Sol. Se ve como una estrella dorada en el cielo nocturno hacia el este, cerca de una verdadera estrella llamada Espica, colocada a su derecha en la constelación de Virgo.]]>
Martes 10 de abril
Sirio, la "Estrella perro", está descendiendo en el cielo nocturno. Está bastante baja en a la puesta del Sol y se oculta a mediados de la noche. Sirio es la estrella más brillante en el cielo nocturno. Se ve como una joya blanca y brillante.


Miércoles 11 de abril
Aldebarán, el "ojo" de Tauro, se encuentra en el oeste al caer la noche, cerca del planeta Venus, el brillante "lucero de la tarde". Sirio, la estrella verdadera más brillante en el cielo nocturno, se encuentra en el suroeste, con la estrella Proción del Can menor alta, arriba de ella.


Jueves 12 de abril
Un par de leones se encuentran altos por encima de nuestra cabeza a mediados de la noche. Pero solo uno de los leones, la constelación de Leo, merece su nombre. El otro, Leo Menor, es una figura que es difícil de encontrar. Está al norte de Leo.


Viernes 13 de abril
Cuando el Sol está bajo en el cielo usted a veces podrá ver tres soles: el real y los que se ven en ocasiones como otros dos más pequeños flanqueándolo. Los extras son comúnmente conocidos como soles caninos, originados por nubes bajas en el horizonte que producen este bello espectáculo.


Sábado 14 de abril
Saturno se encuentra en su mejor vista del año. El planeta asciende cerca de la puesta del Sol, se desplaza en el cielo durante toda la noche, y se pone a la salida del Sol. Se ve como una estrella dorada en el cielo nocturno hacia el este, cerca de una verdadera estrella llamada Espica, colocada a su derecha en la constelación de Virgo.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4518 Tue, 10 Apr 2012 12:54:47 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4518 México es uno de los 12 países considerados megadiversos que albergan 60% de las especies de flora y fauna conocidas en el mundo. De hecho, se encuentra en el cuarto sitio mundial en cuanto a diversidad faunística. La compleja geografía mexicana ha generado impresionantes tesoros naturales de incomparable belleza y abundante riqueza biológica. Desde las tropícales selvas sureñas, hasta los grandes desiertos borteños, pasando por los manglares costeros y las agrestes sierras y valles centrales, nuestro país, en sus casi dos millones de kilómetros cuadrados, posee gran parte de los ecosistemas más impactantes del mundo.

Con la finalidad de conservar este potencial biótico se creó el Sistema Nacional de Áreas Naturaleza Protegidas (SINAP), el cual ha contribuido a preservar la gran riqueza de distitntas regiones que por su diversidad biológica y características ecológicas son consideradas de “especial relevancia para el país”.

De esa forma, la Reserva de la Biosfera Sierra Gorda fue decretada el 19 de mayo de 1997, con la meta de proteger la excepcional riqueza de sus ecosistemas y especies. La administración de la reserva quedó a cargo del Grupo Ecológico Sierra Gorda quienes desde ese momento pusieron en marcha programas para llevar a la región a la sustentabilidad integrando la participación de las comunidades serranas y logrando con ello la protección y restauración de suelos, recursos forestales y vida silvestre.

En marzo del 2001, gracias a los satisfactorios logros para promover la conservación de la biodiversidad, se incluyó a la Sierra Gorda dentro de la Red Mundial de Reservas MaB (Man and Biosphere) de la UNESCO, consiguiendo con ello protección y recursos internacionales.

Características físicas
Esta reserva forma parte de la Sierra Madre Oriental y se localiza en el centro-oriente de México, al norte del estado de Querétaro, en un punto donde confluyen las dos grandes regiones neártica y neotropical, y ocupa un área de 383,567 hectáreas distribuidas entre los municipios Jalpan de Sierra, Landa de Matamoros, Arroyo Seco, Peñamiller y Pinal de Amoles.

Tiene una geografía en extremo accidentada, cuyas altitudes van desde los 300 msnm en el Cañón del Río Santa María, del municipio de Jalpan, hasta los 3 100 msnm, en el Cerro de la Pingüica, en Pinal de Amoles. Además, debido a la naturaleza característica de la región se encuentra un gran número de sótanos, grutas y galerías subterráneas, como el Sótano del Barro, con 410 m de tiro vertical, verdadero paraíso para espelólogos y geólogos.

Hidrológicamente la Sierra Gorda pertenece en su totalidad a la cuenca del Río Pánuco, a través de corrientes como el río Santa María y el Moctezuma, que a su vez alimentan a los ríos Escanela, Tancuilín, Extoraz, Ayutla y Concá. Es decir, todos los escurrimientos producidos en la reserva desembocan en el Golfo de México. Colinda con los estados de Guanajuato, al oeste, San Luis Potosí al norte y este, Hidalgo al sureste y con el resto del estado de Querétaro al sur, sirviendo de límite al río Extoraz.

Si de flora se trata
La principal característica biológica que hace relevante a la Sierra Gorda es la ecodiversidad, que indica que en una superficie determinada se localizan un gran número de ecosistemas distintos con una gran diversidad biológica. No es extraño que al viajero le sorprenda la rapidez con la que cambia de ecosistemas sólo con rodear alguna montaña, debido a que los diferentes partoners de precipitación pluvial son propiciados por las mismas cordilleras que componen la Sierra y provocan “sombras” orográficas o de lluvia. Dicho de otra forma, las nubes cargadas de agua provenientes de la costa en muchas ocasiones se topan con los picos más altos que les impiden el acceso a determinadas microregiones. Por tanto, se conservan más secas y gracias a esto, se desarrolla una vegetación específica por cada región.

De todas las áreas naturales protegidas de México, ésta ocupa el primer lugar en cuanto a ecodiversidad y presenta 14 tipos distintos de vegetación. Una muestra de esta diversidad es la presencia de especies norteñas como el abeto Douglas (pseudotsuga menziesii) y el álamo temblón (populus tremuloides), otras típicas de las selvas del sureste como la ceiba (ceiba pentandra), de los desierto del norte, como la gobernadora (larrea tridentata), hasta especies de bosques chiapanecos como el petatillo (ulmus mexicana) o los helechos arborescentes (nephelea mexicana).

Con los trabajos realizados por investigadores de distintas instituciones, hasta el momento hay registradas 2 308 especies de plantas vasculares y 127 del reino fungi, aunque se cree que este número crecerá significativamente dada la gran cantidad de biomas existentes. De las especies registradas 25 cuentan con estatus de protección,. 11 como amenazadas, cinco en peligro de extinción, cinco catalogadas como raras y cuatro están bajo protección especial.

Entre las especies amenazadas o en peligro de extinción se encuentran la biznaga gigante(echinocactus grandis),el peyote queretano(lophophora diffusa),la magnolia(magnolia schiedeana),el cedro blanco(cupressus lusitánica),el cedro rojo(cedrela dugesii),el palo escrito(dalbergia paloescrito)y muchas cactáceasque son depredadas para su venta como objetos de ornato.

Sobre la fauna
En correspondencia con la enorme diversidad vegetal existe igualmente una notoria riqueza faunística, a la que podemos representar por dos especies que normalmente viven en latitudes disímiles, pero a las que sorprendentemente podemos ubicar en la misma zona dentro de la reserva, como el oso negro(ursus americanus)y la guacamaya verde(ara militaris),faunas representativas de la región neártica y neotropical respectivamente.

Aunque se tiene claro que las cantidades tenderán a subir en el futuro, actualmente hay reportadas 580 especies de vertebrados, de las cuales 323 son aves, con 19 órdenes distintas, 53 familias, 220 géneros y 27 especies endémicas a la reserva. Los mamíferos suman 131, lo que ubica a la reserva en primer lugar nacional seguido por Montes Azules con 112. Hay 71 especies de reptiles y 23 de anfibios, y éstos últimos son los menos estudiados.

En la reserva existen poblaciones de las seis especies de felinos que habitan el territorio nacional: gato montés(felis rufus),tigrillo(felis wiedii),ocelote(felis pardalis),jaguarundi(felis yagouaroundi),puma(felis concolor)y el imponente jaguar(panthera anca),éste último en peligro de extinción y del cual ya se tienen huellas en yeso localizadas cerca del Cañón del río Santa María.

Entre las especies endémicas de la Sierra Gorda está la tuza(pappo- geomys neglectus)con distribución muy restringida en las partes más altas de Pinal de Amoles; un tipo de mariposa(autochton siermadrior),algunos artrópodos y peces cavernícolas. En mayo pasado fue presenta- do una nueva especie de crustáceo(procambarus ortmannicus yagoii),también endémico del río Extoraz que, a unos meses de ser descubierto, ya se encuentra en peligro de extinción por la inminente construcción aquí de una presa.

Programas de conservación
Sierra Gorda es un lugar vivo en todos los sentidos. A cada paso que se da al andar por las estrechas veredas que zigzaguean en las montañas, el verdor sdesprende su perfume que invade el ambiente. En la selva baja, miles de mariposas cruzan en nuestro camino casi golpeándonos el rostro en su nervioso transitar, mientras las ardillas suben y bajan de losárboles en busca de alimento.

Al centrar nuestra mirada en algún lejano punto del cañón del río Santa María, casi adivinamos la presencia del jaguar, séñor de las selvas, como alguien lo llamó. Frecuentemente las grandes sombras aladas de los zopilotes se deslizan recordándonos el dinamismo de la vida misma y lo efímero de ésta. También muy frecuentemente la sonrisa de sus pobladores se advierte a cada paso y en cada rincón aún, y cuando pareciera que las agrestes montañas dificultan la existencia humana. y precisamente de ellos, sus pobladores, es el derecho y la responsabilidad de cuidar esta joya verde de México.

Con esta idea, el Grupo Ecológico Sierra Gorda realiza sus programas de conservación y su proyecto de "Protección de la biodiversidad en la Reserva de la Biosfera Sierra Gorda", basándose en la formación de una cultura ambiental de sustentabilidad. Se busca que la población serrana valore y cobre conciencia sobre la riqueza natural de su tierra y sobre las dificultades y problemas que la afectan, para emprender labores de rescate, saneamiento, protección y fortalecimiento del patrimonio natural, además –de generar nuevas actitudes y opciones económicas acordes con el desarrollo sustentable.

Actualmente, los aprovechamientos madereros comienzan a dar frutos debido a la reforestación intensiva realizada por los mismos ejidatarios, lo cual permitió recobrar tierras de labranza con vocación originalmente forestal y las tierras cultivadas ahora utilizan barreras naturales para evitar la erosión de las montañas. Los desechos plásticos son depositados en contenedores dispersos en las 600 comunidades que conforman la reserva, y son concentrados para su procesamiento industrial, evitando la contaminación en lugares aislados.

Este proyecto de protección se encuentra avalado y financiado por el Fondo Mundial para el medio ambiente de la ONU yel Banco Mundial, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas y el Fondo Mundial para la Vida Silvestre.

Ecoturismo
Como parte del desarrollo en la región, se implementan programas de visita para observadores de flora y fauna, que operarán las mismas comunidades. Tal es el caso de San Juan de los Durán, Río Blanco, Escanela y Santa María de Cocos, donde es posible dormir en un albergue y realizar una caminatá por la selva baja para llegar al Sótano del Barro y, con un poco de suerte, presenciar la salida matinal de la última población de guacamaya verde en el centro del país.

En la región existen, además, dentro o fuera de la reserva, una gran cantidad de atractivos que el visitante no puede obviar, como las cinco bellas misiones franciscanas; el Museo Histórico de Jalpan, donde se profundiza en la historia serrana; las grutas de los Herrera, con bellas formaciones pétreas, o las impresionantes huellas del pasado mesoamericano, como las pinturas rupestres del Durazno y cerca de 800 sitios arqueológicos, como Ranas, Toluquil!a y Quirambal.

Visitar Sierra Gorda es una experiencia de comunicación con la naturaleza y con el hombre, es despejar los sentidos y abrir un nuevo camino hacia la conciencia y comprensión de nuestro entorno.

y como dije, poco se hace para que se mantenga este sitio]]> México es uno de los 12 países considerados megadiversos que albergan 60% de las especies de flora y fauna conocidas en el mundo. De hecho, se encuentra en el cuarto sitio mundial en cuanto a diversidad faunística. La compleja geografía mexicana ha generado impresionantes tesoros naturales de incomparable belleza y abundante riqueza biológica. Desde las tropícales selvas sureñas, hasta los grandes desiertos borteños, pasando por los manglares costeros y las agrestes sierras y valles centrales, nuestro país, en sus casi dos millones de kilómetros cuadrados, posee gran parte de los ecosistemas más impactantes del mundo.

Con la finalidad de conservar este potencial biótico se creó el Sistema Nacional de Áreas Naturaleza Protegidas (SINAP), el cual ha contribuido a preservar la gran riqueza de distitntas regiones que por su diversidad biológica y características ecológicas son consideradas de “especial relevancia para el país”.

De esa forma, la Reserva de la Biosfera Sierra Gorda fue decretada el 19 de mayo de 1997, con la meta de proteger la excepcional riqueza de sus ecosistemas y especies. La administración de la reserva quedó a cargo del Grupo Ecológico Sierra Gorda quienes desde ese momento pusieron en marcha programas para llevar a la región a la sustentabilidad integrando la participación de las comunidades serranas y logrando con ello la protección y restauración de suelos, recursos forestales y vida silvestre.

En marzo del 2001, gracias a los satisfactorios logros para promover la conservación de la biodiversidad, se incluyó a la Sierra Gorda dentro de la Red Mundial de Reservas MaB (Man and Biosphere) de la UNESCO, consiguiendo con ello protección y recursos internacionales.

Características físicas
Esta reserva forma parte de la Sierra Madre Oriental y se localiza en el centro-oriente de México, al norte del estado de Querétaro, en un punto donde confluyen las dos grandes regiones neártica y neotropical, y ocupa un área de 383,567 hectáreas distribuidas entre los municipios Jalpan de Sierra, Landa de Matamoros, Arroyo Seco, Peñamiller y Pinal de Amoles.

Tiene una geografía en extremo accidentada, cuyas altitudes van desde los 300 msnm en el Cañón del Río Santa María, del municipio de Jalpan, hasta los 3 100 msnm, en el Cerro de la Pingüica, en Pinal de Amoles. Además, debido a la naturaleza característica de la región se encuentra un gran número de sótanos, grutas y galerías subterráneas, como el Sótano del Barro, con 410 m de tiro vertical, verdadero paraíso para espelólogos y geólogos.

Hidrológicamente la Sierra Gorda pertenece en su totalidad a la cuenca del Río Pánuco, a través de corrientes como el río Santa María y el Moctezuma, que a su vez alimentan a los ríos Escanela, Tancuilín, Extoraz, Ayutla y Concá. Es decir, todos los escurrimientos producidos en la reserva desembocan en el Golfo de México. Colinda con los estados de Guanajuato, al oeste, San Luis Potosí al norte y este, Hidalgo al sureste y con el resto del estado de Querétaro al sur, sirviendo de límite al río Extoraz.

Si de flora se trata
La principal característica biológica que hace relevante a la Sierra Gorda es la ecodiversidad, que indica que en una superficie determinada se localizan un gran número de ecosistemas distintos con una gran diversidad biológica. No es extraño que al viajero le sorprenda la rapidez con la que cambia de ecosistemas sólo con rodear alguna montaña, debido a que los diferentes partoners de precipitación pluvial son propiciados por las mismas cordilleras que componen la Sierra y provocan “sombras” orográficas o de lluvia. Dicho de otra forma, las nubes cargadas de agua provenientes de la costa en muchas ocasiones se topan con los picos más altos que les impiden el acceso a determinadas microregiones. Por tanto, se conservan más secas y gracias a esto, se desarrolla una vegetación específica por cada región.

De todas las áreas naturales protegidas de México, ésta ocupa el primer lugar en cuanto a ecodiversidad y presenta 14 tipos distintos de vegetación. Una muestra de esta diversidad es la presencia de especies norteñas como el abeto Douglas (pseudotsuga menziesii) y el álamo temblón (populus tremuloides), otras típicas de las selvas del sureste como la ceiba (ceiba pentandra), de los desierto del norte, como la gobernadora (larrea tridentata), hasta especies de bosques chiapanecos como el petatillo (ulmus mexicana) o los helechos arborescentes (nephelea mexicana).

Con los trabajos realizados por investigadores de distintas instituciones, hasta el momento hay registradas 2 308 especies de plantas vasculares y 127 del reino fungi, aunque se cree que este número crecerá significativamente dada la gran cantidad de biomas existentes. De las especies registradas 25 cuentan con estatus de protección,. 11 como amenazadas, cinco en peligro de extinción, cinco catalogadas como raras y cuatro están bajo protección especial.

Entre las especies amenazadas o en peligro de extinción se encuentran la biznaga gigante(echinocactus grandis),el peyote queretano(lophophora diffusa),la magnolia(magnolia schiedeana),el cedro blanco(cupressus lusitánica),el cedro rojo(cedrela dugesii),el palo escrito(dalbergia paloescrito)y muchas cactáceasque son depredadas para su venta como objetos de ornato.

Sobre la fauna
En correspondencia con la enorme diversidad vegetal existe igualmente una notoria riqueza faunística, a la que podemos representar por dos especies que normalmente viven en latitudes disímiles, pero a las que sorprendentemente podemos ubicar en la misma zona dentro de la reserva, como el oso negro(ursus americanus)y la guacamaya verde(ara militaris),faunas representativas de la región neártica y neotropical respectivamente.

Aunque se tiene claro que las cantidades tenderán a subir en el futuro, actualmente hay reportadas 580 especies de vertebrados, de las cuales 323 son aves, con 19 órdenes distintas, 53 familias, 220 géneros y 27 especies endémicas a la reserva. Los mamíferos suman 131, lo que ubica a la reserva en primer lugar nacional seguido por Montes Azules con 112. Hay 71 especies de reptiles y 23 de anfibios, y éstos últimos son los menos estudiados.

En la reserva existen poblaciones de las seis especies de felinos que habitan el territorio nacional: gato montés(felis rufus),tigrillo(felis wiedii),ocelote(felis pardalis),jaguarundi(felis yagouaroundi),puma(felis concolor)y el imponente jaguar(panthera anca),éste último en peligro de extinción y del cual ya se tienen huellas en yeso localizadas cerca del Cañón del río Santa María.

Entre las especies endémicas de la Sierra Gorda está la tuza(pappo- geomys neglectus)con distribución muy restringida en las partes más altas de Pinal de Amoles; un tipo de mariposa(autochton siermadrior),algunos artrópodos y peces cavernícolas. En mayo pasado fue presenta- do una nueva especie de crustáceo(procambarus ortmannicus yagoii),también endémico del río Extoraz que, a unos meses de ser descubierto, ya se encuentra en peligro de extinción por la inminente construcción aquí de una presa.

Programas de conservación
Sierra Gorda es un lugar vivo en todos los sentidos. A cada paso que se da al andar por las estrechas veredas que zigzaguean en las montañas, el verdor sdesprende su perfume que invade el ambiente. En la selva baja, miles de mariposas cruzan en nuestro camino casi golpeándonos el rostro en su nervioso transitar, mientras las ardillas suben y bajan de losárboles en busca de alimento.

Al centrar nuestra mirada en algún lejano punto del cañón del río Santa María, casi adivinamos la presencia del jaguar, séñor de las selvas, como alguien lo llamó. Frecuentemente las grandes sombras aladas de los zopilotes se deslizan recordándonos el dinamismo de la vida misma y lo efímero de ésta. También muy frecuentemente la sonrisa de sus pobladores se advierte a cada paso y en cada rincón aún, y cuando pareciera que las agrestes montañas dificultan la existencia humana. y precisamente de ellos, sus pobladores, es el derecho y la responsabilidad de cuidar esta joya verde de México.

Con esta idea, el Grupo Ecológico Sierra Gorda realiza sus programas de conservación y su proyecto de "Protección de la biodiversidad en la Reserva de la Biosfera Sierra Gorda", basándose en la formación de una cultura ambiental de sustentabilidad. Se busca que la población serrana valore y cobre conciencia sobre la riqueza natural de su tierra y sobre las dificultades y problemas que la afectan, para emprender labores de rescate, saneamiento, protección y fortalecimiento del patrimonio natural, además –de generar nuevas actitudes y opciones económicas acordes con el desarrollo sustentable.

Actualmente, los aprovechamientos madereros comienzan a dar frutos debido a la reforestación intensiva realizada por los mismos ejidatarios, lo cual permitió recobrar tierras de labranza con vocación originalmente forestal y las tierras cultivadas ahora utilizan barreras naturales para evitar la erosión de las montañas. Los desechos plásticos son depositados en contenedores dispersos en las 600 comunidades que conforman la reserva, y son concentrados para su procesamiento industrial, evitando la contaminación en lugares aislados.

Este proyecto de protección se encuentra avalado y financiado por el Fondo Mundial para el medio ambiente de la ONU yel Banco Mundial, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas y el Fondo Mundial para la Vida Silvestre.

Ecoturismo
Como parte del desarrollo en la región, se implementan programas de visita para observadores de flora y fauna, que operarán las mismas comunidades. Tal es el caso de San Juan de los Durán, Río Blanco, Escanela y Santa María de Cocos, donde es posible dormir en un albergue y realizar una caminatá por la selva baja para llegar al Sótano del Barro y, con un poco de suerte, presenciar la salida matinal de la última población de guacamaya verde en el centro del país.

En la región existen, además, dentro o fuera de la reserva, una gran cantidad de atractivos que el visitante no puede obviar, como las cinco bellas misiones franciscanas; el Museo Histórico de Jalpan, donde se profundiza en la historia serrana; las grutas de los Herrera, con bellas formaciones pétreas, o las impresionantes huellas del pasado mesoamericano, como las pinturas rupestres del Durazno y cerca de 800 sitios arqueológicos, como Ranas, Toluquil!a y Quirambal.

Visitar Sierra Gorda es una experiencia de comunicación con la naturaleza y con el hombre, es despejar los sentidos y abrir un nuevo camino hacia la conciencia y comprensión de nuestro entorno.

y como dije, poco se hace para que se mantenga este sitio]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4517 Tue, 10 Apr 2012 12:46:30 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4517
La historia comienza años atrás, en los tiempos en los que este antiguo edén de vida animal se convirtió en un sangriento campo de batalla donde las principales víctimas fueron los animales. La masacre ocurrida, en la que la población de elefantes pasó de 2.200 ejemplares a algo más de 70, ha dejado huella en la memoria de unos animales que aprendieron que portar marfil era sinónimo de muerte.

En el año 1974, antes de la independencia de la hasta entonces colonia portuguesa, este parque mozambiqueño tenía la mayor densidad de animales de todos los parques africanos. Tras la independencia, en 1977, el país vivió hasta 1992 un conflicto interno entre las huestes de Frelimo y Renamo que desembocó en una guerra sangrienta que asoló especialmente las zonas rurales y las reservas de animales.

Pago con colmillos

En Gorongosa el conflicto fue especialmente cruento y las guerrillas encontraron en el marfil de los colmillos de los elefantes una forma de pagar sus gastos armamentísticos.

Ahora, 20 años después del final del conflicto, los científicos han observado una rareza de difícil explicación: “Los elefantes de este parque no desarrollan sus colmillos con normalidad. La razón puede ser su memoria, el recuerdo de que su marfil era la causa de que fueran cazados de forma indiscriminada”, explican en el Parque.

Esta es la teoría más extendida, aunque el director científico del parque comparte sólo el diagnóstico de la causa pero alarga la fecha de comienzo del cambio genético. “Gorongosa estaba en medio de la tradicional ruta de tráfico de marfil desde Zimbabue. Es poco probable que en una sola generación se pueda modificar un comportamiento genético. Probablemente, la caza que se ha hecho aquí de estos animales en los dos últimos siglos sea la causante de este comportamiento”, explica.

Otros científicos, como avala el reciente documental que de este parque acaba de realizar ‘National Geographic’, sí fijan en los últimos 20 años esa modificación física. “Es evidente que el cambio se ha producido en las últimas dos décadas”, explica el documental. Opinión compartida por la mayor parte de los trabajadores del parque.

Repoblación de paquidermos

Los responsables de este idílico y renacido edén, aún no copado por hordas de turistas, han decidido intentar acabar con esta rareza. “Hemos traído en 2009 seis elefantes machos de Sudáfrica con grandes colmillos para que haya una nueva mezcla genética”, explica Vasco Galante, responsable de comunicación de Gorongosa. Lo cierto es que la repoblación afecta a todo tipo de especies además de a los paquidermos. En términos generales, la fauna ha crecido un 30 por ciento en los últimos cinco años.

Pero los colmillos no son el único cambio, los paquidermos muestran aún un cierto recelo a los humanos. Una de las víctimas fue Montinho, uno de los guías del parque, que en 2009 vio junto a seis turistas como su coche era embestido por un elefante. “Observábamos a una manada cuando nos embistió por detrás un macho hasta volcar el vehículo”, recuerda.

Afortunadamente nadie salió herido. “Lo mismo pasó con el equipo de ‘National Geographic”, recuerda.

Sin embargo, poco a poco se está llegando a un nuevo escenario en el que animales y hombres vuelven a tener una pacífica convivencia. Los elefantes comienzan a comprobar que ya no son masacrados en busca de su marfil y los humanos ya sólo se preocupan de que los animales no traspasen el río y coman de sus huertos y frutales. Los colmillos de los elefantes sólo necesitan olvidar el horror para volver de forma mayoritaria a Gorongosa.]]>
La historia comienza años atrás, en los tiempos en los que este antiguo edén de vida animal se convirtió en un sangriento campo de batalla donde las principales víctimas fueron los animales. La masacre ocurrida, en la que la población de elefantes pasó de 2.200 ejemplares a algo más de 70, ha dejado huella en la memoria de unos animales que aprendieron que portar marfil era sinónimo de muerte.

En el año 1974, antes de la independencia de la hasta entonces colonia portuguesa, este parque mozambiqueño tenía la mayor densidad de animales de todos los parques africanos. Tras la independencia, en 1977, el país vivió hasta 1992 un conflicto interno entre las huestes de Frelimo y Renamo que desembocó en una guerra sangrienta que asoló especialmente las zonas rurales y las reservas de animales.

Pago con colmillos

En Gorongosa el conflicto fue especialmente cruento y las guerrillas encontraron en el marfil de los colmillos de los elefantes una forma de pagar sus gastos armamentísticos.

Ahora, 20 años después del final del conflicto, los científicos han observado una rareza de difícil explicación: “Los elefantes de este parque no desarrollan sus colmillos con normalidad. La razón puede ser su memoria, el recuerdo de que su marfil era la causa de que fueran cazados de forma indiscriminada”, explican en el Parque.

Esta es la teoría más extendida, aunque el director científico del parque comparte sólo el diagnóstico de la causa pero alarga la fecha de comienzo del cambio genético. “Gorongosa estaba en medio de la tradicional ruta de tráfico de marfil desde Zimbabue. Es poco probable que en una sola generación se pueda modificar un comportamiento genético. Probablemente, la caza que se ha hecho aquí de estos animales en los dos últimos siglos sea la causante de este comportamiento”, explica.

Otros científicos, como avala el reciente documental que de este parque acaba de realizar ‘National Geographic’, sí fijan en los últimos 20 años esa modificación física. “Es evidente que el cambio se ha producido en las últimas dos décadas”, explica el documental. Opinión compartida por la mayor parte de los trabajadores del parque.

Repoblación de paquidermos

Los responsables de este idílico y renacido edén, aún no copado por hordas de turistas, han decidido intentar acabar con esta rareza. “Hemos traído en 2009 seis elefantes machos de Sudáfrica con grandes colmillos para que haya una nueva mezcla genética”, explica Vasco Galante, responsable de comunicación de Gorongosa. Lo cierto es que la repoblación afecta a todo tipo de especies además de a los paquidermos. En términos generales, la fauna ha crecido un 30 por ciento en los últimos cinco años.

Pero los colmillos no son el único cambio, los paquidermos muestran aún un cierto recelo a los humanos. Una de las víctimas fue Montinho, uno de los guías del parque, que en 2009 vio junto a seis turistas como su coche era embestido por un elefante. “Observábamos a una manada cuando nos embistió por detrás un macho hasta volcar el vehículo”, recuerda.

Afortunadamente nadie salió herido. “Lo mismo pasó con el equipo de ‘National Geographic”, recuerda.

Sin embargo, poco a poco se está llegando a un nuevo escenario en el que animales y hombres vuelven a tener una pacífica convivencia. Los elefantes comienzan a comprobar que ya no son masacrados en busca de su marfil y los humanos ya sólo se preocupan de que los animales no traspasen el río y coman de sus huertos y frutales. Los colmillos de los elefantes sólo necesitan olvidar el horror para volver de forma mayoritaria a Gorongosa.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4516 Tue, 10 Apr 2012 12:41:57 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4516
El equipo del profesor Eske Willerslev, del Centro de Geogenética de la Universidad de Copenhague, junto con el del profesor Michael Waters, del Centro de Estudios de los Primeros Americanos de la Universidad de Texas, concluyeron que hubo cazadores en Norteamérica al menos hace 14.000 años.

Los hallazgos sugieren que los cazadores que mataron a este animal vivieron antes del surgimiento de la cultura Clovis, surgida hace 13.000 años, que se pensaba hasta hace un tiempo que fue la primera cultura humana bien establecida en Norteamérica y ha sido vista como un ancestro común para todos los nativos americanos y tribus en esta región.

"Estoy seguro de que los nativos americanos estarán especialmente contentos con los resultados de este estudio", señaló Willerslev, que aseguró que sus resultados son una prueba de que hubo humanos antes de los Clovis, a los que se creía los primeros pobladores.

"La teoría de que los Clovis fueron los primeros (pobladores), que muchos científicos suscribían hace unos pocos años atrás ha sido finalmente enterrada con las conclusiones de este estudio", enfatizó.

Los fósiles fueron descubiertos a finales de los años 70 cerca de Manis, en el estado de Washington.

Pese a que investigadores inicialmente fecharon el esqueleto a hace aproximadamente 14.000 años, otros han cuestionado esta edad y si la costilla guardaba relación con otros restos descubiertos en el yacimiento.

Los Clovis fueron conocidos como cazadores de mamuts, una de las tres especies, junto con los mastodontes y los gonfoterios, clasificados como proboscídeos (mamíferos de gran tamaño).

Pero sus hallazgos, junto con evidencia de otros yacimientos, sugiere que ya había humanos que cazaban mastodontes o mamuts al menos 1.000 años antes que los Clovis.

Los equipos han utilizado técnicas como la espectrometría de masas (que permite analizar con precisión la composición de elementos químicos e isótopos) para datar el carbón en muestras de colágeno de hueso extraídas de la costilla, la punta incrustada y un par de colmillos encontrados en las proximidades del yacimiento.

Sus resultados concluyen que todos estos fósiles tienen la misma edad, aproximadamente 13.800 años.

También utilizaron un escáner de rayos X de alta resolución para visualizar la parte de la punta incrustada en la costilla que, según han calculado, tenía 27 centímetros de largo, similar a la longitud de las puntas utilizadas en las armas de la etapa Clovis.

El equipo analizó además material genético de la costilla y de la punta de lanza que, según descubrieron, estaba a su vez fabricada con hueso de mastodonte.

Los arqueólogos habían apuntado anteriormente a que los cazadores Clovis tuvieron un papel importante en la extinción de los animales de la Edad de Hielo.

No obstante, si bien esto puede ser verdad, ahora se sabe que los cazadores Clovis no fueron los primeros seres humanos en Norteamérica que cazaron grandes animales como mastodontes y se plantean otras causas de la extinción, como el clima.]]>
El equipo del profesor Eske Willerslev, del Centro de Geogenética de la Universidad de Copenhague, junto con el del profesor Michael Waters, del Centro de Estudios de los Primeros Americanos de la Universidad de Texas, concluyeron que hubo cazadores en Norteamérica al menos hace 14.000 años.

Los hallazgos sugieren que los cazadores que mataron a este animal vivieron antes del surgimiento de la cultura Clovis, surgida hace 13.000 años, que se pensaba hasta hace un tiempo que fue la primera cultura humana bien establecida en Norteamérica y ha sido vista como un ancestro común para todos los nativos americanos y tribus en esta región.

"Estoy seguro de que los nativos americanos estarán especialmente contentos con los resultados de este estudio", señaló Willerslev, que aseguró que sus resultados son una prueba de que hubo humanos antes de los Clovis, a los que se creía los primeros pobladores.

"La teoría de que los Clovis fueron los primeros (pobladores), que muchos científicos suscribían hace unos pocos años atrás ha sido finalmente enterrada con las conclusiones de este estudio", enfatizó.

Los fósiles fueron descubiertos a finales de los años 70 cerca de Manis, en el estado de Washington.

Pese a que investigadores inicialmente fecharon el esqueleto a hace aproximadamente 14.000 años, otros han cuestionado esta edad y si la costilla guardaba relación con otros restos descubiertos en el yacimiento.

Los Clovis fueron conocidos como cazadores de mamuts, una de las tres especies, junto con los mastodontes y los gonfoterios, clasificados como proboscídeos (mamíferos de gran tamaño).

Pero sus hallazgos, junto con evidencia de otros yacimientos, sugiere que ya había humanos que cazaban mastodontes o mamuts al menos 1.000 años antes que los Clovis.

Los equipos han utilizado técnicas como la espectrometría de masas (que permite analizar con precisión la composición de elementos químicos e isótopos) para datar el carbón en muestras de colágeno de hueso extraídas de la costilla, la punta incrustada y un par de colmillos encontrados en las proximidades del yacimiento.

Sus resultados concluyen que todos estos fósiles tienen la misma edad, aproximadamente 13.800 años.

También utilizaron un escáner de rayos X de alta resolución para visualizar la parte de la punta incrustada en la costilla que, según han calculado, tenía 27 centímetros de largo, similar a la longitud de las puntas utilizadas en las armas de la etapa Clovis.

El equipo analizó además material genético de la costilla y de la punta de lanza que, según descubrieron, estaba a su vez fabricada con hueso de mastodonte.

Los arqueólogos habían apuntado anteriormente a que los cazadores Clovis tuvieron un papel importante en la extinción de los animales de la Edad de Hielo.

No obstante, si bien esto puede ser verdad, ahora se sabe que los cazadores Clovis no fueron los primeros seres humanos en Norteamérica que cazaron grandes animales como mastodontes y se plantean otras causas de la extinción, como el clima.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4515 Tue, 10 Apr 2012 12:36:13 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4515
Los investigadores encontraron en la caverna de Wonderwerk (provincia de Cabo Norte) huesos, hojas y piedras quemadas que señalan el uso intencionado del fuego para cocinar en los inicios de la era Achelense (Paleolítico Inferior). “Estos indicios muestran que los homínidos (Homo erectus) conocían la tecnología del fuego hace cerca de un millón de años”, subraya el estudio.

“Otros yacimientos de la misma época muestran hogueras en espacios abiertos, con lo que no puede descartarse que el fuego fuera originado de manera espontánea”, precisa.

En cambio, los vestigios del uso del fuego fueron hallados en el estrato diez de la cueva de Wonderwerk, a unos treinta metros de la entrada, lo que descarta la aparición fortuita de las llamas y muestra la intencionalidad de crear una hoguera, añade.

Los huesos de animales calcinados, además de hollín en las piedras y restos de hojas quemadas, señalan al uso del fuego. De acuerdo con los análisis, la combustión fue inferior a los 700 grados centígrados, lo que describe la utilización de hierbas y hojas, aunque no se descarta el uso de leña, que podría haber desaparecido del yacimiento por la descomposición natural de los restos orgánicos, agrega.

CAMBIOS. El estudio —liderado por el italiano Francesco Berna— señala que se trata de la primera prueba de combustión en un contexto arqueológico y coherente con la hipótesis de que los antecesores del hombre, a partir del Homo erectus, podrían haber adoptado una dieta a base de alimentos cocinados.

Al respecto, Francesco Berna, autor principal del artículo, señala que las pruebas halladas en la cueva Wonderwerk concuerdan con la teoría de que el Homo erectus era capaz de alimentarse de alimentos cocinados, aunque será necesario llevar a cabo más estudios. Por ejemplo, añade, no podemos descartar que consumieran la carne cruda y posteriormente los huesos fueran puestos al fuego”.

Explica que no se han hallado restos de homínidos en la cueva, pero “las pruebas del fuego se asocian a las primeras herramientas de piedra de la industria Achelense. Datan de hace un millón de años, por lo que el mejor candidato es el Homo erectus.

OTROS FUEGOS. El investigador italiano señala que existen otros sitios arqueológicos de la industria Achelense, como Koobi Fora (Kenia), Swartkrans (Sudáfrica) y Gesher Bnot Ya’akov (Israel), que tienen una antigüedad de entre 1,500.000 y 750,000 años, pero todos están en yacimientos al aire libre y los de la cueva de Wonderwerk serían por tanto los restos más antiguos de fuego controlado.

Manipular el fuego permitió a los homínidos ver en la oscuridad, defenderse de depredadores, fabricar utensilios más sofisticados y cocinar alimentos.

Pero además les sirvió para establecer estructuras parecidas a los hogares, fomentó las relaciones sociales pues, aunque no fueran capaces de hablar, y probablemente se sentaran alrededor del fuego para preparar alimentos y comer, construir herramientas e intercambiar costumbres.]]>
Los investigadores encontraron en la caverna de Wonderwerk (provincia de Cabo Norte) huesos, hojas y piedras quemadas que señalan el uso intencionado del fuego para cocinar en los inicios de la era Achelense (Paleolítico Inferior). “Estos indicios muestran que los homínidos (Homo erectus) conocían la tecnología del fuego hace cerca de un millón de años”, subraya el estudio.

“Otros yacimientos de la misma época muestran hogueras en espacios abiertos, con lo que no puede descartarse que el fuego fuera originado de manera espontánea”, precisa.

En cambio, los vestigios del uso del fuego fueron hallados en el estrato diez de la cueva de Wonderwerk, a unos treinta metros de la entrada, lo que descarta la aparición fortuita de las llamas y muestra la intencionalidad de crear una hoguera, añade.

Los huesos de animales calcinados, además de hollín en las piedras y restos de hojas quemadas, señalan al uso del fuego. De acuerdo con los análisis, la combustión fue inferior a los 700 grados centígrados, lo que describe la utilización de hierbas y hojas, aunque no se descarta el uso de leña, que podría haber desaparecido del yacimiento por la descomposición natural de los restos orgánicos, agrega.

CAMBIOS. El estudio —liderado por el italiano Francesco Berna— señala que se trata de la primera prueba de combustión en un contexto arqueológico y coherente con la hipótesis de que los antecesores del hombre, a partir del Homo erectus, podrían haber adoptado una dieta a base de alimentos cocinados.

Al respecto, Francesco Berna, autor principal del artículo, señala que las pruebas halladas en la cueva Wonderwerk concuerdan con la teoría de que el Homo erectus era capaz de alimentarse de alimentos cocinados, aunque será necesario llevar a cabo más estudios. Por ejemplo, añade, no podemos descartar que consumieran la carne cruda y posteriormente los huesos fueran puestos al fuego”.

Explica que no se han hallado restos de homínidos en la cueva, pero “las pruebas del fuego se asocian a las primeras herramientas de piedra de la industria Achelense. Datan de hace un millón de años, por lo que el mejor candidato es el Homo erectus.

OTROS FUEGOS. El investigador italiano señala que existen otros sitios arqueológicos de la industria Achelense, como Koobi Fora (Kenia), Swartkrans (Sudáfrica) y Gesher Bnot Ya’akov (Israel), que tienen una antigüedad de entre 1,500.000 y 750,000 años, pero todos están en yacimientos al aire libre y los de la cueva de Wonderwerk serían por tanto los restos más antiguos de fuego controlado.

Manipular el fuego permitió a los homínidos ver en la oscuridad, defenderse de depredadores, fabricar utensilios más sofisticados y cocinar alimentos.

Pero además les sirvió para establecer estructuras parecidas a los hogares, fomentó las relaciones sociales pues, aunque no fueran capaces de hablar, y probablemente se sentaran alrededor del fuego para preparar alimentos y comer, construir herramientas e intercambiar costumbres.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4514 Tue, 10 Apr 2012 12:32:41 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4514
CIUDAD DE MÉXICO (04/ABR/2012).- Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) hallaron, en Cholula, Puebla, un área de enterramiento con restos óseos de 13 individuos, entre adultos e infantes, con una antigüedad de unos 800 años.

El antropólogo Carlos Cedillo informó que el descubrimiento ocurrió mientras se hacían trabajos de salvamento en Avenida 5 de Mayo, previos a la instalación de servicios como la red de agua potable, drenaje sanitario, cableado subterráneo, concreto hidráulico y la remodelación de fachadas de casas y comercios de una parte decretada como zona de Monumentos Arqueológicos de Cholula.

El especialista señaló que a partir de estas labores se localizaron dos entierros. Uno corresponde a un solo individuo, posiblemente de la época prehispánica; el otro es el entierro múltiple conformado por 13 individuos y algunas piezas de jadeita pertenecientes al periodo Posclásico Medio (1150- 1321 d.C.), por lo que tal vez se trate de un espacio familiar.

De acuerdo con el INAH, hasta ahora se han encontrado los cráneos y parece que los cuerpos se hallan en niveles inferiores. Además, el entierro presenta evidencias de haber sido removido durante la época prehispánica.

Cedillo comentó que aún no se sabe la filiación cultural de las osamentas, pues necesitan hacer más estudios para determinar si son olmecas-xicalancas, chichimecas, o colomochcas que se asentaron en la zona de San Andrés Cholula.

Entre los hallazgos también se encontró un pendiente de jadeíta con rasgos antropomorfos, una placa grabada con rostro humano del mismo material, ambas estilo Mezcala; una cuenta de serpentina; una placa de alabastro y una máscara miniatura "Teotihuacana" de jadeíta con restos de pintura roja, posiblemente cinabrio.

Dichas evidencias de ocupación prehispánica encontradas en las obras de la avenida 5 de Mayo, permitirán reconstruir los usos y costumbres de los antiguos pobladores de la zona.

"Si bien, tenemos registradas evidencias prehispánicas similares, el caso de los hallazgos de San Andrés Cholula presentan nuevas características que podrían hablarnos de diferencias étnicas o territoriales, lo cual necesita ser investigado", destacó el arqueólogo.

El proyecto de salvamento arqueológico, que encabeza el investigador del Centro INAH-Puebla, se extenderá durante 27 semanas, e incluye la excavación y el análisis de materiales.

A la par del trabajo de campo, un arqueólogo en gabinete procederá al análisis de los materiales arqueológicos recuperados y posteriormente, con la información generada, se elaborará un informe final.

"Si se considera pertinente se realizarán excavaciones alternas estratigráficas, para la recuperación de información de gran relevancia o en caso de ubicar ofrendas, entierros o elementos de alto valor arqueológico", concluyó el especialista.]]>
CIUDAD DE MÉXICO (04/ABR/2012).- Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) hallaron, en Cholula, Puebla, un área de enterramiento con restos óseos de 13 individuos, entre adultos e infantes, con una antigüedad de unos 800 años.

El antropólogo Carlos Cedillo informó que el descubrimiento ocurrió mientras se hacían trabajos de salvamento en Avenida 5 de Mayo, previos a la instalación de servicios como la red de agua potable, drenaje sanitario, cableado subterráneo, concreto hidráulico y la remodelación de fachadas de casas y comercios de una parte decretada como zona de Monumentos Arqueológicos de Cholula.

El especialista señaló que a partir de estas labores se localizaron dos entierros. Uno corresponde a un solo individuo, posiblemente de la época prehispánica; el otro es el entierro múltiple conformado por 13 individuos y algunas piezas de jadeita pertenecientes al periodo Posclásico Medio (1150- 1321 d.C.), por lo que tal vez se trate de un espacio familiar.

De acuerdo con el INAH, hasta ahora se han encontrado los cráneos y parece que los cuerpos se hallan en niveles inferiores. Además, el entierro presenta evidencias de haber sido removido durante la época prehispánica.

Cedillo comentó que aún no se sabe la filiación cultural de las osamentas, pues necesitan hacer más estudios para determinar si son olmecas-xicalancas, chichimecas, o colomochcas que se asentaron en la zona de San Andrés Cholula.

Entre los hallazgos también se encontró un pendiente de jadeíta con rasgos antropomorfos, una placa grabada con rostro humano del mismo material, ambas estilo Mezcala; una cuenta de serpentina; una placa de alabastro y una máscara miniatura "Teotihuacana" de jadeíta con restos de pintura roja, posiblemente cinabrio.

Dichas evidencias de ocupación prehispánica encontradas en las obras de la avenida 5 de Mayo, permitirán reconstruir los usos y costumbres de los antiguos pobladores de la zona.

"Si bien, tenemos registradas evidencias prehispánicas similares, el caso de los hallazgos de San Andrés Cholula presentan nuevas características que podrían hablarnos de diferencias étnicas o territoriales, lo cual necesita ser investigado", destacó el arqueólogo.

El proyecto de salvamento arqueológico, que encabeza el investigador del Centro INAH-Puebla, se extenderá durante 27 semanas, e incluye la excavación y el análisis de materiales.

A la par del trabajo de campo, un arqueólogo en gabinete procederá al análisis de los materiales arqueológicos recuperados y posteriormente, con la información generada, se elaborará un informe final.

"Si se considera pertinente se realizarán excavaciones alternas estratigráficas, para la recuperación de información de gran relevancia o en caso de ubicar ofrendas, entierros o elementos de alto valor arqueológico", concluyó el especialista.]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4513 Mon, 09 Apr 2012 00:03:01 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4513 Fenómenos Abril 2012

Selección de fenómenos astronómicos:



Día
Hora
Fenómeno

6
19:18
Luna llena


13
10:49
Cuarto menguante


15
18:26
Saturno en oposición


18
17:22
Mercurio en máxima elongación W (27,5°)


21
07:18
Luna nueva


22
05h
Máximo de las Líridas


23
10h
Máximo de las pi-Púppidas


29
09:57
Cuarto creciente]]> Fenómenos Abril 2012

Selección de fenómenos astronómicos:



Día
Hora
Fenómeno

6
19:18
Luna llena


13
10:49
Cuarto menguante


15
18:26
Saturno en oposición


18
17:22
Mercurio en máxima elongación W (27,5°)


21
07:18
Luna nueva


22
05h
Máximo de las Líridas


23
10h
Máximo de las pi-Púppidas


29
09:57
Cuarto creciente]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4512 Tue, 03 Apr 2012 14:51:21 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4512
Un día me pare junto al atlante, le dije ¿Tu que tal? el pareció que respondió "ne nican ca", luego mire al frente desde cada punto de la altura de la casa del atlante, y vi que siempre hay que tener un objetivo, a menos que la piedra de la existencia se mueva a otro lado, el atlante necesita quien lo mueva, nosotros no somos talantes.

Sentí entonces la voz de la madre, esa madre que decimos amar, y que tanto maltratamos sea por nuestra mano, o por dejar que los que no la respetan como madre, la dañen día con día, y pareció sentir su voz en mi cabeza diciéndome, quisiera decirte que te extraño mas que a nadie, pero no seria cierto, pues nadie es nadie y tu eres tu.

Entonces supe que se sacudió un poco y me hizo pensar, “Oh madrecita, cuando susurras no te entiendo, cuando me gritas me asustas, cuando hablas no solo te entiendo, a veces incluso hasta te escucho, pero soy tonito por no comprender lo que me dices.

Niño pareces decirme, la vida es como una tela, si no hacemos nada con ella es bonita, pero a veces hay que medir, recortar y coser para que se tenga algo que podamos no solo admirar sino usar, pero no hagas de el corte un mero cúmulo de basura, y aun si haces basura procura hacer todo algo útil..

A veces pienso en lo afortunado que soy al poder tenerte en mi pensamiento pues aunque no t miro de frente, tu corazón late junto al mío nimitztlazohtla

Haz del ruido tu silencio y como la cigarra confúndete entre el árbol del cual emana su nocturno canto, deja que te escuchen aunque no te puedan ver

Reproduce tu pensamiento como el conejo, cuídalo como si fuera osezno, y prepáralo a volar como al aguilucho, pero no lo conviertas en interminable aullido lobuno, mejor hazlo sentir como el rugido del jaguar

Pase por aquí, después de estar ausente, esperando encontrar mas de lo que encontré, y recibiendo mas de lo que esperaba recibir......

La Felicidad, no esta en un escrito realizado hace miles de años , tampoco en la palabra de un profeta actual, esta dentro de ti, solo tienes que buscar por encimita de lo que te limita, que tengas buen día

Quiauhcoatl Tlacatecolotl
Calpulli Tlachcocan in Tlazohtla
Malacachcoatl Tenchicahuac]]>
Un día me pare junto al atlante, le dije ¿Tu que tal? el pareció que respondió "ne nican ca", luego mire al frente desde cada punto de la altura de la casa del atlante, y vi que siempre hay que tener un objetivo, a menos que la piedra de la existencia se mueva a otro lado, el atlante necesita quien lo mueva, nosotros no somos talantes.

Sentí entonces la voz de la madre, esa madre que decimos amar, y que tanto maltratamos sea por nuestra mano, o por dejar que los que no la respetan como madre, la dañen día con día, y pareció sentir su voz en mi cabeza diciéndome, quisiera decirte que te extraño mas que a nadie, pero no seria cierto, pues nadie es nadie y tu eres tu.

Entonces supe que se sacudió un poco y me hizo pensar, “Oh madrecita, cuando susurras no te entiendo, cuando me gritas me asustas, cuando hablas no solo te entiendo, a veces incluso hasta te escucho, pero soy tonito por no comprender lo que me dices.

Niño pareces decirme, la vida es como una tela, si no hacemos nada con ella es bonita, pero a veces hay que medir, recortar y coser para que se tenga algo que podamos no solo admirar sino usar, pero no hagas de el corte un mero cúmulo de basura, y aun si haces basura procura hacer todo algo útil..

A veces pienso en lo afortunado que soy al poder tenerte en mi pensamiento pues aunque no t miro de frente, tu corazón late junto al mío nimitztlazohtla

Haz del ruido tu silencio y como la cigarra confúndete entre el árbol del cual emana su nocturno canto, deja que te escuchen aunque no te puedan ver

Reproduce tu pensamiento como el conejo, cuídalo como si fuera osezno, y prepáralo a volar como al aguilucho, pero no lo conviertas en interminable aullido lobuno, mejor hazlo sentir como el rugido del jaguar

Pase por aquí, después de estar ausente, esperando encontrar mas de lo que encontré, y recibiendo mas de lo que esperaba recibir......

La Felicidad, no esta en un escrito realizado hace miles de años , tampoco en la palabra de un profeta actual, esta dentro de ti, solo tienes que buscar por encimita de lo que te limita, que tengas buen día

Quiauhcoatl Tlacatecolotl
Calpulli Tlachcocan in Tlazohtla
Malacachcoatl Tenchicahuac]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4511 Tue, 03 Apr 2012 14:50:27 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4511
si te digo que te quiero; te enojas,
si no te lo digo; también,
total que de todas formas tengo la culpa,
bueno, esto es lo que puedo hacer,
te sientas como te sientas, te lo diga o no,
te quiero y aunque te alegres o emberrinches
no te dejare de querer

La gente no sabe el significado de un beso a quien ama hasta que no puede darlo en persona, extrañar no es lo mismo que recordar, amar no es lo mismo que querer, pero mientras lata mi corazón, no he de extrañarte ni olvidarte, simplemente haré de cuenta que aun sigues aquí.

Dicen que el mito de la ausencia, es eso, un mito, que debe ser erradicado del corazón que vive feliz, entonces porque el mío siente que el olvido no es suficiente, cuando en mi mente llega tu recuerdo, los años pasan y aun vives en mi mente y corazón ...
Si tu corazón puede ayudar a tu mente a descifrar lo que escribo día con día, veré que mi felicidad es completa, porque sabré que alguien me entiende incluso mejor que yo mismo-

nuevas flores nuevos jardines, las hierbitas siempre andan en destellos cósmicos donde se les necesita mientras el agua que las alimenta, no termine ahogándolas, un espejo total antes de la mañana me dijo esto -buen canino para ti-
la diferencia entre creer e imaginar es que cuando crees, siempre algo o alguien te dice o pone que hay limites, y cuando imaginas nada te limita.

¿Donde podria mejor sentir la frescura de la hierba que al contacto con su textura? , hermoso regalo de la naturaleza, tu existes para todos pero por un instante eres solo para mi.

hubiese querido que estuviesen aquí para amarlas como entonces, mas solo me queda la imagen de siempre y sus sonrisas en mi memoria, un año mas sin las dos ....

Luego de estar un rato en mitad del cerro, sintiendo lo que alguna vez fue la vida misma sin restricción de “horarios”, me confundí un rato entre las miradas escondidas en los ramajes, pensando en lo que dije alguna vez, “Haz del ruido tu silencio y como la cigarra confúndete entre el árbol del cual emana su nocturno canto, deja que te escuchen aunque no te puedan ver”

Fue una sensación como rara vez había sentido, pues en ese instante, recordé que, cuando pienso soy libre y no me guió por nada terminado en ismo, creyentismo, ateismo, o cualquier fanatismo, soy un ser vivo, con ansia de vivir.

Como antes, días pasan aun frente a mis ojos, días espero en la visión del horizonte, el árbol de mi patio reverdece, mientras la sinfonía de los colores de la vida alegran los oídos de mis ojos, y hacen que mis manos resalten las palabras que quedaron mudas en esos momentos en mi boca, la felicidad es un premio a la constancia, y la voluntad aun debe ser fortalecida

¿Será cosa del nahual?

zan nocahuliztli, nahuatzin papaquiz, zan nonemi axcan zan nonemiz mostla, nahuatzin nenemiliaz, zan nehuatl nimitzquitta tehuatzin, notezcatl, kenin amo nimitztlato, icuac tehuatzin ca nixkoyan yolochihua, nixkoyan ilhuichihua, tehuatzin ca nehuatl.

Los extraño como si solo estuvieran lejos, los siento como si nunca hubiesen partido.

Quiauhcoatl Tlacatecolotl
Calpulli Tlachcocan in Tlazohtla
Malacachcoatl Tenchicahuac
Mochti tonalli, mochti cahuitl, yolhua, axcan moztla...]]>
si te digo que te quiero; te enojas,
si no te lo digo; también,
total que de todas formas tengo la culpa,
bueno, esto es lo que puedo hacer,
te sientas como te sientas, te lo diga o no,
te quiero y aunque te alegres o emberrinches
no te dejare de querer

La gente no sabe el significado de un beso a quien ama hasta que no puede darlo en persona, extrañar no es lo mismo que recordar, amar no es lo mismo que querer, pero mientras lata mi corazón, no he de extrañarte ni olvidarte, simplemente haré de cuenta que aun sigues aquí.

Dicen que el mito de la ausencia, es eso, un mito, que debe ser erradicado del corazón que vive feliz, entonces porque el mío siente que el olvido no es suficiente, cuando en mi mente llega tu recuerdo, los años pasan y aun vives en mi mente y corazón ...
Si tu corazón puede ayudar a tu mente a descifrar lo que escribo día con día, veré que mi felicidad es completa, porque sabré que alguien me entiende incluso mejor que yo mismo-

nuevas flores nuevos jardines, las hierbitas siempre andan en destellos cósmicos donde se les necesita mientras el agua que las alimenta, no termine ahogándolas, un espejo total antes de la mañana me dijo esto -buen canino para ti-
la diferencia entre creer e imaginar es que cuando crees, siempre algo o alguien te dice o pone que hay limites, y cuando imaginas nada te limita.

¿Donde podria mejor sentir la frescura de la hierba que al contacto con su textura? , hermoso regalo de la naturaleza, tu existes para todos pero por un instante eres solo para mi.

hubiese querido que estuviesen aquí para amarlas como entonces, mas solo me queda la imagen de siempre y sus sonrisas en mi memoria, un año mas sin las dos ....

Luego de estar un rato en mitad del cerro, sintiendo lo que alguna vez fue la vida misma sin restricción de “horarios”, me confundí un rato entre las miradas escondidas en los ramajes, pensando en lo que dije alguna vez, “Haz del ruido tu silencio y como la cigarra confúndete entre el árbol del cual emana su nocturno canto, deja que te escuchen aunque no te puedan ver”

Fue una sensación como rara vez había sentido, pues en ese instante, recordé que, cuando pienso soy libre y no me guió por nada terminado en ismo, creyentismo, ateismo, o cualquier fanatismo, soy un ser vivo, con ansia de vivir.

Como antes, días pasan aun frente a mis ojos, días espero en la visión del horizonte, el árbol de mi patio reverdece, mientras la sinfonía de los colores de la vida alegran los oídos de mis ojos, y hacen que mis manos resalten las palabras que quedaron mudas en esos momentos en mi boca, la felicidad es un premio a la constancia, y la voluntad aun debe ser fortalecida

¿Será cosa del nahual?

zan nocahuliztli, nahuatzin papaquiz, zan nonemi axcan zan nonemiz mostla, nahuatzin nenemiliaz, zan nehuatl nimitzquitta tehuatzin, notezcatl, kenin amo nimitztlato, icuac tehuatzin ca nixkoyan yolochihua, nixkoyan ilhuichihua, tehuatzin ca nehuatl.

Los extraño como si solo estuvieran lejos, los siento como si nunca hubiesen partido.

Quiauhcoatl Tlacatecolotl
Calpulli Tlachcocan in Tlazohtla
Malacachcoatl Tenchicahuac
Mochti tonalli, mochti cahuitl, yolhua, axcan moztla...]]> http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4510 Tue, 03 Apr 2012 14:49:06 -0500 http://www.azcatl-tezozomoc.com/foros1/showthread.php?tid=4510
MÉXICO SIEMPRE FIEL
(Tehuantin ticnemizque mochipa in othli Anahuac)

Estas palabras hoy asociadas a la visita de personajes que vienen de lejos, muestran según los que son dirigente de la sociedad que dirigen esos personajes en su manera espiritual, el enorme vinculo, la enorme grandeza de lo que han realizado, en nombre de algo que llaman Dios, y en seguida de la manifestación icónica de una hermosa mujer con piel oscura.

Por supuesto estas palabras también son dignas de la mejor de las campañas electoreras, y que aunque no nos demos cuenta, nos tienen sometidas a las apreciaciones de un tipo de cultura que parece ser nuestra, y digamos que lo es, porque muchos de nuestros hermanos en Anahuac la tienen, la sienten, la viven y hasta podrían morir por ella.

En la actualidad, si bien pertenece dentro de muchos de nuestros compatriotas esta manifestación de lo que llaman FE, y que en la medida de lo posible manejan a veces por estar convencidos y otras por mera acción corrupta, como lo que podria ser para todos el concepto de nación moderna mexicana, no es para nada, lo que deberíamos de tener como prioridad.

Hace miles de años y contrario a lo dicho por los hombres de ciencia investigadora, que hoy en día no manejan la palabra descubrimiento y ya no le creen a Colon o a España que “descubrieron” América en el 1492, han logrado demostrar que mucho antes de este evento hoy mal llamado encuentro de dos culturas, el contacto con Europa África y Asia, prevaleció siglos antes y fue traducido por hombres en sus hazañas, lugares mas alla de su comprensión geográfica se plasmaron en la memoria de sus coterráneos, y perduro por siglos

Pero en nuestra cultura, la que es la que une al cóndor y al águila, no fue solo el hombre de otros lados el que llego acá, también de aquí, fueron para allá, a compartir tanto dando como recibiendo, el conocimiento de la tierra llamada en nahuatl Anahuac, ese lo saben los que ya conocen que Quetzalcoatl no es un dios por si mismo, sino una cualidad humana que se denomina sabiduría, se fue la sabiduría de aquí, y esperaban la que llegaría de allá, y sabemos que se fue por mar, porque así lo estipula el legado oral que hasta nuestros días ha sido pasado de padres y madres a hijos e hijas.

La eterna lucha entre Quetzalcoatl y Tezcatlipoca origino este viaje, lucha que describiremos en otro panel, hecha para que los niños comprendieran rápido y que mostró el nivel de intelecto, por supuesto sometido a supersticiones, que hizo a los hombres venidos en su llamado siglo XV a las tierras de nuestros abuelos, que en su imaginación vieron lo que tenían por hecho en sus costumbres, una lucha de “el bien contra el mal” y solo es la constante manifestación del Xipe Totec, y el Huitzilopochtli que vienen tras el enfrentamiento constante del Tezcatlipoca blanco y el negro.

Ahora bien entremos a tema, pues quizás para muchos de nosotros el termino de ser “cristiano” y por consecuencia “católico” hace que pensemos en Ángeles y demonios, y no en una realidad manifestada en las imágenes, y logro que la visita de un señor que en su historial personal debe tener igual que cualquier político una cantidad enorme de “cola que le pisen”, sea olvidado, y se le vea como “representante” de un ser divino que dice que ama su creación.

No me detendré a analizar o contar situaciones vistas desde una forma neutral, porque seria como dicen algunos señores ensotanados, “un hereje” (y lo soy), que atenta contra las buenas costumbres de la iglesia y su santo señor (en cualesquiera de sus formas, ojo en triangulo, hijo maltratado, pájaro encinta doncellas o “representante” humano estilo piedra)

En las tradiciones de toda cultura existe algo llamado mitología, situación que acerca al ser humano a ser algo mas que humano, y por ello crea mitos de seres mágicos con forma humana, donde las metáforas y cuentos o leyendas son solo bases para hacer una vida mejor, con reglas, con directivas, no son para comprobar la existencia de seres divinos, sino de probar que el hombre puede llegar a ser aquello que venera.

México tiene mas de 5 siglos con la idea metida a fuerza , de que existe un dios que envió a su hijo a morir por nosotros, por supuesto dicho ente, (la palabra ente no es mala por si sola, indica “ser creado”) es un héroe en cierta forma e inspirador de otros héroes que nos han legado un montón de historias e historietas animadas de cosas que resultan mágicas y nos han hecho “creer” en milagros que curiosamente pueden no haber existido.

La fortaleza dela Fe, se basa en la idea de que existe una “virgen del color de nuestra piel” a la que llamamos “morenita de Tepeyac” o conocida como Virgen de Guadalupe, la cual es en realidad una manifestación trucada de la creencia original y conste que digo creencia porque es una manera que se entienda, porque aquello que se hacia era una practica y una fiesta, una fiesta pero no dedicada a una señora con rasgos europeos pero coloreada de oscuro, sino a nivel general en donde se celebraba la unión del humano con la vida, con la existencia entera, ¿Quién no goza de la fiesta y la celebración?, tal vez los amargados pero una vida llena de amargura, realmente solo es media vida, no se disfruta.

Alguna vez escribí:” la llorona es la virgen de la Guadalupe” lo cual me trajo varias recriminaciones, y no solo creyentes, sino también de ciertos grupos no creyentes que entendieron esto como una forma de hacer pensar a los habitantes de esta región que simplemente se cambiara la adoración de un estilo a otro, pero con idéntico fin.

Lo cual me llevo a pensar que tan metida esta la idea de que los dioses existen que hasta los descreídos o escépticos, los ven donde no hay, como ejemplo mencionare la hoy conocida historia de los sacerdotes nahuas y Cihuacoatl, previa a la llegada de los invasores, y que ha sido por décadas malintencionadamente transformada como el cuento de Europa donde la mujer es “mala” tan mala que mata a sus hijos y sigue matando hombres después de muerta, (historia que parece cuento de helloween) , algunos en este momento ya saben porque la escribí y los que no lo sepan, en un mensaje próximo podrán ver y leer el porque.

Anahuac, nuestra tierra, la he descrito en otros textos como un “lugar sin dioses, pero lleno de algo que solo puede ser descrito como místico y lleno de energía, no porque lo sea en obra divina como suele suceder cuando se mencionan dichas palabras en su acepción al termino divinidad, como es el caso del mencionado texto europeo de la creencia en dioses sino por la insuficiente y pobre traducción que se puede hacer del nahuatl al español.

Si hablamos de un principio cósmico, muchos piensan que es obra de un dios, otros que es una explosión que salió de la nada, (para mi ambas cosas suenan un poco locas, si es que decimos ser escépticos de lo que no es posible), ambas son teorías discutibles e incluso punibles, por no decir locas en cierta forma.

Dejando de lado el principio de principios, parodiando a decir la madre de todas las creaciones, porque de alguna tenemos que venir sea cual sea su origen, la creación según los padres se debió a la conjunción y deseo de los “dioses” según la traducción, pero lo curioso es que han existido varias creaciones, muy similares con idéntico propósito.

Cinco soles al menos, cada uno determinando un tiempo y una creación, la metodología actual desafortunadamente para nosotros tan sincretizada a las religiones orientales, (y con oriental me refiero a Europa ), han logrado en la memoria de muchos habitantes de Anahuac, que “existen “dioses antropomorfos que dan el bienestar o termino de la vida misma.

En recientes años y gracias al esfuerzo de varios participantes de la tradición, se ha visto un movimiento de recuperación de pensamiento de la raíz original de la tradición, en cualesquiera de sus formas, quizá el ultimo regalo que nos da el “ollin tonatiuh”, (sol en movimiento), aun llevado en cierta forma con formas humanoides, pero ya con el real significado de lo que cada interpretación de palabras designativas es en realidad.

Cada día se nota mas gente interesada en estos patrones originales, de todo tipo de nivel social o color de piel, porque siempre esto ha sido excluido por el pensamiento racista de algunos que desean mantener su hegemonía mental por sobre la mayoría, pensamiento religioso o político.

En muchos casos a varios de ellos se les da cualidad según el publico que lo hace de diversas maneras, algunos piensan que X o Y son geniales, otros que son unos perfectos papanatas, y hasta entre ellos se dan batallas “intelectuales” donde ponen de manifiesto algo muy distinto a la, digámosle “doctrina” de Anahuac (digo “doctrina”para que sea entendida por todos, y en donde sale a relucir el YO, típico de la Europa que nos dio su conocimiento de los últimos 500 años donde aprendimos a ser “habitantes de segunda”, no eres blanco, no sirves, no eres rico, no eres creíble, etc.

No estoy en contra de la libertad religiosa, ni de que se profese lo que le guste a cada quien, siempre y cuando sea pareja la libertad de compartirla, de expresarla, y por sobre todo de no ser actuada de una forma tiránica en donde si haces algo distinto, serás condenado a un baño termal de alta temperatura. Pero si de que no sea manifiesta la opinión opositora de la que puede ser la verdad, aclarando que nadie tiene la verdad por completo aunque si puede tener y dar testimonio de lo que es “real”.

Al no ser informado mas que de una manera, y solo ser educado en una misma idea, no se puede tener parámetro, de lo que es, lo que podria ser, y lo que se desearía que se fuere, simplemente es como nacer siendo ganado de cría para el matadero sin opción a decir “quiero ser libre”, pero el que no conoce la libertad por nacer esclavo, si nadie le dice que se puede ser libre, nunca lo será.

Se podria decir que el por su gusto es “buey” hasta la yunta besa, pero el pobre animal al que comparamos aquí, no tiene la capacidad de comprensión del humano o será que como no hablamos en “rumiante” básico (o al menos pretendemos que no porque luego nos encontramos con cada expresión que parece digna de un mu); Dejemos de lado la “socialización educativa” a la que hemos sido impuestos (cual bautismo no autorizado por el bebe) y entremos a lo que nos toca decir de un “México siempre fiel”

Nuestras costumbres originales, sin hacer menosprecio de las modernas, han sido relegadas, primero bajo la violencia de las armas, después bajo la violencia del temor, y en la actualidad con la violencia del olvido, y pese a ello se mantuvo en cierta medida, el conocimiento y su difusión.

Y es que primero fue por el sometimiento paulatino a través de la guerra, seguido del miedo, porque si no hacías lo que te decían morías, y en la actualidad gracias a las tonterías de las modificaciones educativas que relegaron el tiempo prehispánico a tres o cuatro hojas fácilmente olvidables en los libros de texto.

Prehispánico...así llaman a mas de 10 mil años por decirlo de algún modo, de conocimiento que aun hoy es admirado, y hacen notar que solo unos 500 recientes, valen la pena, por mera matemática que indica mas valor, ¿10mil o 500?, pero para ser honestos diremos 200, porque lo hecho por los “colonos” (Nueva España) también se esconde bastante a los ojos de los estudiantes lo realizado por los hispanos, centrándonos muchas veces solo en solo su crueldad, a veces me pregunto y se la respuesta, ¿Será tan cierta tanta maldad?, creo que no, creo que se ha exagerado.

Esto viene porque el trabajo sobre la mente de un pueblo es necesario, y si durante 200 años te han venido diciendo que “somos libres” por una “independencia” que solo maquillo con algo necesario, (la abolición de la esclavitud) realmente no mejoro las condiciones de los habitantes promedio ¿Puede alguien decirme que es verdad que mejoro la estancia de los que desde entonces se llamarían campesinos libres?

No se regreso a las antiguas costumbres e muchos lugares que aun lo deseaban, por el contrario, se declaro cada lugar como “dependiente de la virgen de Guadalupe” y como ya sabemos desde siglos antes, eso era un golpe táctico perfecto porque con esta virgen, trasmutada de nuestra madre tierra de donde saldrá el sol , en una personita que engendrara un bebe, cambiaron la forma pero también el pensamiento porque este sol que era personal y comunal se volvió un ente lastimado en una cruz y con el se acentuó el sometimiento a una ideología venida de fuera.

Y no solo eso, se hizo una guerra santa, la llamada guerra cristera, que defendía por los ingenuos creyentes en una mente extranjera de divinidad, su permanencia, su supuesta grandeza, su indisputable existencia como “dios”, basada en la fe metida a chaleco durante mas de 400 años, la gente cayo y fue a una guerra que no les correspondía, es como si dijéramos ahora que vamos a Irán a defender a Ala contra el posible ataque de los yankis, quizá digan que la comparación es loca, pero para mi, es completamente igual, porque me da lo mismo Ala que Jehová, no significan nada para mi pensamiento.

Y aquí esta la tradición de nuevo tomando fuerza, con mas oyentes que nunca, con mas gente aprendiendo lo que es de su área, mas gente participando, y poco a poco, meciéndose mas en la vida cotidiana, al grado que es mas fácil ver gente en zonas que llaman “ruinas arqueológicas” en toda la semana que en los llamados templos, y no solo católicos, sino también protestantes, de cualquier rama en que estén todos están colgados al mismito tronco uno que tiene que ver con una cruz ensangrentada.

Es entonces que siento que ANAHUAC (México - Meshico) es fiel, lo ha sido a través del tiempo pero no a devociones venidas de fuera, sino a las cualidades y practicas de las tradiciones originales, y que con tanto cariño se están practicando, no me queda mas que decir , si, hay fidelidad y mucha, pero a la tradición original, la que todo anahuaca debe conocer, hagamos de este un verdadero “Anahuac siempre fiel”

Quiauhcoatl Tlacatecolotl
Calpulli Tlachcocan in Tlazohtla
Malacachcoatl Tenchicahuac Tlamachtilia
Tlacaxipehualiztli 2012 (13`Tecpatl)]]>
MÉXICO SIEMPRE FIEL
(Tehuantin ticnemizque mochipa in othli Anahuac)

Estas palabras hoy asociadas a la visita de personajes que vienen de lejos, muestran según los que son dirigente de la sociedad que dirigen esos personajes en su manera espiritual, el enorme vinculo, la enorme grandeza de lo que han realizado, en nombre de algo que llaman Dios, y en seguida de la manifestación icónica de una hermosa mujer con piel oscura.

Por supuesto estas palabras también son dignas de la mejor de las campañas electoreras, y que aunque no nos demos cuenta, nos tienen sometidas a las apreciaciones de un tipo de cultura que parece ser nuestra, y digamos que lo es, porque muchos de nuestros hermanos en Anahuac la tienen, la sienten, la viven y hasta podrían morir por ella.

En la actualidad, si bien pertenece dentro de muchos de nuestros compatriotas esta manifestación de lo que llaman FE, y que en la medida de lo posible manejan a veces por estar convencidos y otras por mera acción corrupta, como lo que podria ser para todos el concepto de nación moderna mexicana, no es para nada, lo que deberíamos de tener como prioridad.

Hace miles de años y contrario a lo dicho por los hombres de ciencia investigadora, que hoy en día no manejan la palabra descubrimiento y ya no le creen a Colon o a España que “descubrieron” América en el 1492, han logrado demostrar que mucho antes de este evento hoy mal llamado encuentro de dos culturas, el contacto con Europa África y Asia, prevaleció siglos antes y fue traducido por hombres en sus hazañas, lugares mas alla de su comprensión geográfica se plasmaron en la memoria de sus coterráneos, y perduro por siglos

Pero en nuestra cultura, la que es la que une al cóndor y al águila, no fue solo el hombre de otros lados el que llego acá, también de aquí, fueron para allá, a compartir tanto dando como recibiendo, el conocimiento de la tierra llamada en nahuatl Anahuac, ese lo saben los que ya conocen que Quetzalcoatl no es un dios por si mismo, sino una cualidad humana que se denomina sabiduría, se fue la sabiduría de aquí, y esperaban la que llegaría de allá, y sabemos que se fue por mar, porque así lo estipula el legado oral que hasta nuestros días ha sido pasado de padres y madres a hijos e hijas.

La eterna lucha entre Quetzalcoatl y Tezcatlipoca origino este viaje, lucha que describiremos en otro panel, hecha para que los niños comprendieran rápido y que mostró el nivel de intelecto, por supuesto sometido a supersticiones, que hizo a los hombres venidos en su llamado siglo XV a las tierras de nuestros abuelos, que en su imaginación vieron lo que tenían por hecho en sus costumbres, una lucha de “el bien contra el mal” y solo es la constante manifestación del Xipe Totec, y el Huitzilopochtli que vienen tras el enfrentamiento constante del Tezcatlipoca blanco y el negro.

Ahora bien entremos a tema, pues quizás para muchos de nosotros el termino de ser “cristiano” y por consecuencia “católico” hace que pensemos en Ángeles y demonios, y no en una realidad manifestada en las imágenes, y logro que la visita de un señor que en su historial personal debe tener igual que cualquier político una cantidad enorme de “cola que le pisen”, sea olvidado, y se le vea como “representante” de un ser divino que dice que ama su creación.

No me detendré a analizar o contar situaciones vistas desde una forma neutral, porque seria como dicen algunos señores ensotanados, “un hereje” (y lo soy), que atenta contra las buenas costumbres de la iglesia y su santo señor (en cualesquiera de sus formas, ojo en triangulo, hijo maltratado, pájaro encinta doncellas o “representante” humano estilo piedra)

En las tradiciones de toda cultura existe algo llamado mitología, situación que acerca al ser humano a ser algo mas que humano, y por ello crea mitos de seres mágicos con forma humana, donde las metáforas y cuentos o leyendas son solo bases para hacer una vida mejor, con reglas, con directivas, no son para comprobar la existencia de seres divinos, sino de probar que el hombre puede llegar a ser aquello que venera.

México tiene mas de 5 siglos con la idea metida a fuerza , de que existe un dios que envió a su hijo a morir por nosotros, por supuesto dicho ente, (la palabra ente no es mala por si sola, indica “ser creado”) es un héroe en cierta forma e inspirador de otros héroes que nos han legado un montón de historias e historietas animadas de cosas que resultan mágicas y nos han hecho “creer” en milagros que curiosamente pueden no haber existido.

La fortaleza dela Fe, se basa en la idea de que existe una “virgen del color de nuestra piel” a la que llamamos “morenita de Tepeyac” o conocida como Virgen de Guadalupe, la cual es en realidad una manifestación trucada de la creencia original y conste que digo creencia porque es una manera que se entienda, porque aquello que se hacia era una practica y una fiesta, una fiesta pero no dedicada a una señora con rasgos europeos pero coloreada de oscuro, sino a nivel general en donde se celebraba la unión del humano con la vida, con la existencia entera, ¿Quién no goza de la fiesta y la celebración?, tal vez los amargados pero una vida llena de amargura, realmente solo es media vida, no se disfruta.

Alguna vez escribí:” la llorona es la virgen de la Guadalupe” lo cual me trajo varias recriminaciones, y no solo creyentes, sino también de ciertos grupos no creyentes que entendieron esto como una forma de hacer pensar a los habitantes de esta región que simplemente se cambiara la adoración de un estilo a otro, pero con idéntico fin.

Lo cual me llevo a pensar que tan metida esta la idea de que los dioses existen que hasta los descreídos o escépticos, los ven donde no hay, como ejemplo mencionare la hoy conocida historia de los sacerdotes nahuas y Cihuacoatl, previa a la llegada de los invasores, y que ha sido por décadas malintencionadamente transformada como el cuento de Europa donde la mujer es “mala” tan mala que mata a sus hijos y sigue matando hombres después de muerta, (historia que parece cuento de helloween) , algunos en este momento ya saben porque la escribí y los que no lo sepan, en un mensaje próximo podrán ver y leer el porque.

Anahuac, nuestra tierra, la he descrito en otros textos como un “lugar sin dioses, pero lleno de algo que solo puede ser descrito como místico y lleno de energía, no porque lo sea en obra divina como suele suceder cuando se mencionan dichas palabras en su acepción al termino divinidad, como es el caso del mencionado texto europeo de la creencia en dioses sino por la insuficiente y pobre traducción que se puede hacer del nahuatl al español.

Si hablamos de un principio cósmico, muchos piensan que es obra de un dios, otros que es una explosión que salió de la nada, (para mi ambas cosas suenan un poco locas, si es que decimos ser escépticos de lo que no es posible), ambas son teorías discutibles e incluso punibles, por no decir locas en cierta forma.

Dejando de lado el principio de principios, parodiando a decir la madre de todas las creaciones, porque de alguna tenemos que venir sea cual sea su origen, la creación según los padres se debió a la conjunción y deseo de los “dioses” según la traducción, pero lo curioso es que han existido varias creaciones, muy similares con idéntico propósito.

Cinco soles al menos, cada uno determinando un tiempo y una creación, la metodología actual desafortunadamente para nosotros tan sincretizada a las religiones orientales, (y con oriental me refiero a Europa ), han logrado en la memoria de muchos habitantes de Anahuac, que “existen “dioses antropomorfos que dan el bienestar o termino de la vida misma.

En recientes años y gracias al esfuerzo de varios participantes de la tradición, se ha visto un movimiento de recuperación de pensamiento de la raíz original de la tradición, en cualesquiera de sus formas, quizá el ultimo regalo que nos da el “ollin tonatiuh”, (sol en movimiento), aun llevado en cierta forma con formas humanoides, pero ya con el real significado de lo que cada interpretación de palabras designativas es en realidad.

Cada día se nota mas gente interesada en estos patrones originales, de todo tipo de nivel social o color de piel, porque siempre esto ha sido excluido por el pensamiento racista de algunos que desean mantener su hegemonía mental por sobre la mayoría, pensamiento religioso o político.

En muchos casos a varios de ellos se les da cualidad según el publico que lo hace de diversas maneras, algunos piensan que X o Y son geniales, otros que son unos perfectos papanatas, y hasta entre ellos se dan batallas “intelectuales” donde ponen de manifiesto algo muy distinto a la, digámosle “doctrina” de Anahuac (digo “doctrina”para que sea entendida por todos, y en donde sale a relucir el YO, típico de la Europa que nos dio su conocimiento de los últimos 500 años donde aprendimos a ser “habitantes de segunda”, no eres blanco, no sirves, no eres rico, no eres creíble, etc.

No estoy en contra de la libertad religiosa, ni de que se profese lo que le guste a cada quien, siempre y cuando sea pareja la libertad de compartirla, de expresarla, y por sobre todo de no ser actuada de una forma tiránica en donde si haces algo distinto, serás condenado a un baño termal de alta temperatura. Pero si de que no sea manifiesta la opinión opositora de la que puede ser la verdad, aclarando que nadie tiene la verdad por completo aunque si puede tener y dar testimonio de lo que es “real”.

Al no ser informado mas que de una manera, y solo ser educado en una misma idea, no se puede tener parámetro, de lo que es, lo que podria ser, y lo que se desearía que se fuere, simplemente es como nacer siendo ganado de cría para el matadero sin opción a decir “quiero ser libre”, pero el que no conoce la libertad por nacer esclavo, si nadie le dice que se puede ser libre, nunca lo será.

Se podria decir que el por su gusto es “buey” hasta la yunta besa, pero el pobre animal al que comparamos aquí, no tiene la capacidad de comprensión del humano o será que como no hablamos en “rumiante” básico (o al menos pretendemos que no porque luego nos encontramos con cada expresión que parece digna de un mu); Dejemos de lado la “socialización educativa” a la que hemos sido impuestos (cual bautismo no autorizado por el bebe) y entremos a lo que nos toca decir de un “México siempre fiel”

Nuestras costumbres originales, sin hacer menosprecio de las modernas, han sido relegadas, primero bajo la violencia de las armas, después bajo la violencia del temor, y en la actualidad con la violencia del olvido, y pese a ello se mantuvo en cierta medida, el conocimiento y su difusión.

Y es que primero fue por el sometimiento paulatino a través de la guerra, seguido del miedo, porque si no hacías lo que te decían morías, y en la actualidad gracias a las tonterías de las modificaciones educativas que relegaron el tiempo prehispánico a tres o cuatro hojas fácilmente olvidables en los libros de texto.

Prehispánico...así llaman a mas de 10 mil años por decirlo de algún modo, de conocimiento que aun hoy es admirado, y hacen notar que solo unos 500 recientes, valen la pena, por mera matemática que indica mas valor, ¿10mil o 500?, pero para ser honestos diremos 200, porque lo hecho por los “colonos” (Nueva España) también se esconde bastante a los ojos de los estudiantes lo realizado por los hispanos, centrándonos muchas veces solo en solo su crueldad, a veces me pregunto y se la respuesta, ¿Será tan cierta tanta maldad?, creo que no, creo que se ha exagerado.

Esto viene porque el trabajo sobre la mente de un pueblo es necesario, y si durante 200 años te han venido diciendo que “somos libres” por una “independencia” que solo maquillo con algo necesario, (la abolición de la esclavitud) realmente no mejoro las condiciones de los habitantes promedio ¿Puede alguien decirme que es verdad que mejoro la estancia de los que desde entonces se llamarían campesinos libres?

No se regreso a las antiguas costumbres e muchos lugares que aun lo deseaban, por el contrario, se declaro cada lugar como “dependiente de la virgen de Guadalupe” y como ya sabemos desde siglos antes, eso era un golpe táctico perfecto porque con esta virgen, trasmutada de nuestra madre tierra de donde saldrá el sol , en una personita que engendrara un bebe, cambiaron la forma pero también el pensamiento porque este sol que era personal y comunal se volvió un ente lastimado en una cruz y con el se acentuó el sometimiento a una ideología venida de fuera.

Y no solo eso, se hizo una guerra santa, la llamada guerra cristera, que defendía por los ingenuos creyentes en una mente extranjera de divinidad, su permanencia, su supuesta grandeza, su indisputable existencia como “dios”, basada en la fe metida a chaleco durante mas de 400 años, la gente cayo y fue a una guerra que no les correspondía, es como si dijéramos ahora que vamos a Irán a defender a Ala contra el posible ataque de los yankis, quizá digan que la comparación es loca, pero para mi, es completamente igual, porque me da lo mismo Ala que Jehová, no significan nada para mi pensamiento.

Y aquí esta la tradición de nuevo tomando fuerza, con mas oyentes que nunca, con mas gente aprendiendo lo que es de su área, mas gente participando, y poco a poco, meciéndose mas en la vida cotidiana, al grado que es mas fácil ver gente en zonas que llaman “ruinas arqueológicas” en toda la semana que en los llamados templos, y no solo católicos, sino también protestantes, de cualquier rama en que estén todos están colgados al mismito tronco uno que tiene que ver con una cruz ensangrentada.

Es entonces que siento que ANAHUAC (México - Meshico) es fiel, lo ha sido a través del tiempo pero no a devociones venidas de fuera, sino a las cualidades y practicas de las tradiciones originales, y que con tanto cariño se están practicando, no me queda mas que decir , si, hay fidelidad y mucha, pero a la tradición original, la que todo anahuaca debe conocer, hagamos de este un verdadero “Anahuac siempre fiel”

Quiauhcoatl Tlacatecolotl
Calpulli Tlachcocan in Tlazohtla
Malacachcoatl Tenchicahuac Tlamachtilia
Tlacaxipehualiztli 2012 (13`Tecpatl)]]>